我君混区宇，垂拱众流安

【垂拱】1.垂衣拱手。谓不亲理事务。《书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”孔颖达疏：“谓所任得人，人皆称职，手无所营，下垂其拱。”后多用以称颂帝王无为而治。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“雍容垂拱，永永万年。”唐吴兢《贞观政要·君道》：“鸣琴垂拱，不言而化。”戈直注：“垂拱者，垂衣拱手，无为而治也。”太平天囯周际玱《建天京于金陵论》：“由是肃体统，大一尊，一人垂拱於上，万民咸归於下。”2.形容无事可做。汉贾谊《旱云赋》：“畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害；农夫垂拱而无聊兮，释其锄耨而下泪。”《南史·梁吴平

【众流】1.众多的水流。汉班固《西都赋》：“众流之隈，汧涌其西。”北魏郦道元《水经注·涟水》：“涟水出邵陵县界南，逕连道县……控引众流，合成一溪。”南朝宋谢灵运《山居赋》：“众流所凑，万泉所回。”2.指学术上的各个流派。《后汉书·王充传》：“﹝王充﹞常游洛阳市肆，閲所卖书，一见輒能诵忆，遂博通众流百家之言。”晋夏侯湛《东方朔画赞》序：“自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，阴阳图纬之学，百家众流之论……乃研精而究其理，不习而尽其功。”唐韩愈《后汉三贤赞》之一：“一见诵忆，遂通众流。”

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【混】《唐韻》《正韻》胡本切《集韻》《韻會》戸袞切，音倱。《說文》豐流也。一曰雜流。或作渾。又混沌，元氣未分也。《老子·道德經》有物混成，先天地生。又《集韻》胡昆切，音。人名。漢有屬國公孫昆邪，或作混。又《集韻》《韻會》《正韻》公渾切，音昆。混夷，西戎名。或作緄。通作昆。《詩·大雅》混夷駾矣。又同崑。《周禮註》混淪，卽崑崙。又《集韻》《韻會》《正韻》古本切，音袞。與滾同。大水流貌。《孟子》原泉混混。

【区宇】1.境域；天下。唐元稹《贺诛吴元济表》：“威动区宇，道光祖宗。”宋陈亮《重建紫霄观记》：“本朝混一区宇，是观因以不废。”郭沫若《遍地皆诗写不赢·七里山渠》诗：“相传在昔有盘古，劈开混沌造区宇。当今盘古即人民，排山倒海非虚语。”2.殿宇。汉班固《西都赋》：“清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殫论。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“君瑞定睛视，见琉璃碧瓦浮金紫，若非普救怎如此？张生心中犹疑贰，道：‘普天之下行来，不曾见这区宇。’”