倭僧留海纸，山匠制云床

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

【留海】即刘海。指妇女或儿童垂在额头上的短发。朱自清《阿河》：“她的头发早已是刷得光光的，覆额的留海也梳得十分伏贴。”茹志鹃《高高的白杨树·百合花》：“这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松的留海。”参见“刘海”。

【纸】《廣韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音只。《說文》絮一苫也。《韻會》古人書於帛，故裁其邊幅，如絮之一苫。《釋名》紙，砥也，平滑如砥石也。《東觀漢記》黃門蔡倫造意，用樹皮及敝布魚網作紙。《初學記》古者以縑帛依書長短隨事截之，名曰幡紙，故其字从糸。至後漢，蔡倫剉故布擣抄作紙。又其字从巾。《張揖·古今字詁》巾部云：紙今帋。則其字从巾之謂也。又姓。《魏書·官氏志》渴侯氏，後改爲紙氏。

【山匠】1.犹石匠。唐陆龟蒙《袭美题郊居十首次韵》之三：“倭僧留海纸，山匠製云牀。”2.擅长堆迭假山的工师。宋周密《癸辛杂识前集·假山》：“前世叠石为山，未见显著者。至宣和，艮岳始兴大役，连艫輦致，不遗餘力，其大峯特秀者，不特侯封，或赐金带，且各图为谱。然工人特出於吴兴，谓之山匠。”

【制】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》征例切，音製。《說文》裁也。又《增韻》正也，御也，檢也，造也。又《廣韻》禁制也。又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。《註》師古曰：天子之言曰制書，謂爲制度之命也。又成法曰制。《左傳·隱元年》今京不度，非制也。又《禮·曲禮》士死制。《註》制謂君命，士受命致死也。又《禮·禮器》大廟之內敬矣，君親制祭。《註》朝踐進血之時，君自斷制牲肝，洗于鬱鬯，祭神于室也。又邑名。《左傳·隱元年》制，巖邑也。又叶音哲。《崔駰·達旨》隂陽始分，天地初制。皇綱云敘，帝紀乃設。又《韻會》浙或作制。

【云床】“云床”。僧道的坐榻。唐吴融《月夕追事》诗：“曾听豪家碧玉歌，云牀冰簟落秋河。”宋汪莘《迁入新居后客至偶成》诗：“方壶客去偃云牀，槐柳阴阴日自长。”《水浒传》第五三回：“当下公孙胜引着戴宗、李逵到松鹤轩内，正值真人朝真才罢，坐在云床上养性。”明高启《送基上人希载赴天界》诗：“龙河旧日栖禪侣，想拂云牀正待师。”汉