我生九龄气食牛,喑呜顿挫无匹俦
诗句 | 读音 |
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喑呜顿挫无匹俦 | 平仄:平 平 平 仄 平 仄 平 拼音: yīn wūdùn cuòwúpǐ chóu |
我生九龄气食牛 | 平仄:仄 平 仄 平 仄 平 平 韵脚:下平十八尤 拼音: wǒshēngjiǔ língqìshí|sì|yìniú |
我生九龄气食牛,喑呜顿挫无匹俦释义
【喑呜】1.悲咽。《资治通鉴·汉顺帝永建元年》:“寧伏欧刀以示远近!喑呜自杀,是非孰辨邪!”胡三省注:“《类篇》曰:‘啼泣无声谓之喑,叹伤谓之呜。’”2.吹奏乐器而不成曲调。宋周煇《清波别志》卷中:“某之文如稚子吹塤,终日喑呜而不合律吕。”1.小怒。《文选·左思<吴都赋>》:“睚眦则挺剑,喑呜则弯弓。”李周翰注:“喑呜,含怒未发。言如此小怒,则拔剑弯弓,言勇狭也。”2.怒喝。唐骆宾王《代李敬业传檄天下文》:“喑呜则山岳崩頽,叱咤则风云变色。”明唐顺之《西峪山草堂记》:“而殽函又秦汉以来百战故处,过而览者,莫不踌蹰
【顿挫】谓声调抑扬,有停顿转折。《后汉书·孔融传赞》:“北海天逸,音情顿挫。”李贤注:“顿挫犹抑扬也。”唐刘禹锡《和浙西李大夫霜夜对月听小童吹觱篥歌依本韵》:“冲融顿挫心使指,雄吼如风转如水。”杨朔《木棉花》:“他的嗓音高朗而圆润,语气也有动人的顿挫。”2.指诗文、绘画、书法、舞蹈的跌宕起伏、回旋转折。《文选·陆机<文赋>》:“铭博约而温润,箴顿挫而清壮。”张铣注:“顿挫,犹抑折也。”唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序:“观公孙氏舞剑器浑脱,瀏灕顿挫,独出冠时。”清方薰《山静居画论》上:“往在徐丈蛰夫家,见旧人粉
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【匹俦】1.伴侣;配偶。汉王褒《九怀·危俊》:“步余马兮飞柱,览可与兮匹儔。”王逸注:“歷观羣英,求妃合也。”三国魏曹植《赠王粲》诗:“树木发春华,清池激长流。中有孤鸳鸯,哀鸣求匹儔。”明刘基《隔谷歌》:“相彼鸿与鴈,亦各顾匹儔。”2.配得上的;比得上的。晋陶潜《游斜川》诗:“虽微九重秀,顾瞻无匹儔。”逯钦立注:“无匹俦,没有配得上的。”唐韩愈《驽骥》诗:“騏驥生絶域,自矜无匹儔。”清高其倬《碧云寺》诗:“规制骇心目,宏丽无匹儔。”清蒲松龄《聊斋志异·庚娘》:“至如谈笑不惊,手刃仇讐,千古烈丈夫中,岂多匹儔哉!”
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【九龄】1.九岁。汉扬雄《法言·问神》:“育而不秀者,吾家之童乌乎?九龄而与我玄文。”晋陶潜《责子》诗:“通子垂九龄,但念梨与栗。”2.指九十岁。语本《礼记·文王世子》:“文王谓武王曰:‘女何梦矣?’武王对曰:‘梦帝与我九龄。’文王曰:‘女以为何也?’武王曰:‘西方有九国焉,君王其终抚诸。’文王曰:‘非也!古者谓年龄,齿亦龄也。我百、尔九十,我与尔三焉。’文王九十七乃终,武王九十三而终。”郑玄注:“九龄,九十年之祥也。”后引申为长寿。唐殷寅《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗:“言因六梦接,庆叶九龄传。”宋范成大《别拟太
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【牛】《唐韻》語求切《集韻》魚尤切《韻會》疑尤切,平聲。《說文》大牲也。牛,件也。件,事理也。象角頭三封尾之形。《註》徐鍇曰:件,若言物一件二件也。封,高起也。《玉篇》黃帝服牛乗馬。《易·无妄》或繫之牛。又《說卦》坤爲子母牛。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮,牛曰一元大武。又《月令》出土牛,以送寒氣。《疏》月建丑,土能克水,故作土牛,以畢送寒氣也。又樹化牛。《玄中記》千年樹精,化爲靑牛。始皇伐大樹,有靑牛躍出入水。又官名。《周禮·地官》牛人,掌養國之公牛,以待國之政令。又牽牛,宿名。《爾雅·釋天》星紀,斗牽牛也。《註》