我生依外家，侵寻阅羲娥

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【侵寻】亦作“侵潯”。渐进，渐次发展。《史记·孝武本纪》：“是岁，天子始巡郡县，侵寻於泰山矣。”裴骃集解引晋灼曰：“遂往之意也。”司马贞索隐：“小颜云：‘浸淫渐染之义。’盖寻淫声相近，假借用耳。”汉司马相如《大人赋》：“嬐侵潯而高纵兮，纷鸿涌而上厉。”宋叶适《胡尚书奏议序》：“自古贤人君子，进常艰，退常易，富贵有节，无侵寻之求。”明归有光《乞致仕疏》：“见今病势侵寻，不能前迈，伏乞圣恩，容臣休致。”廖仲恺《全民政治论译本序》：“中华民国成立八年，变乱侵寻，迄无寧岁，中间经改易国体者两次，违宪解散国会者两次。”参见

【羲娥】1.日御羲和与月神嫦娥的并称。借指日月。唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”朱熹考异引孙汝听曰：“羲娥，日月也。羲和，日御；嫦娥，月御。”宋王安石《闻望之解舟》诗：“黯黮虽莫测，皇明迈羲娥。”清姚鼐《答王生》诗：“尘霿苟不兴，万里曜羲娥。”2.泛指岁月。宋苏轼《次韵杨褒早春》：“破恨径须烦麴蘖，增年谁復怨羲娥。”宋辛弃疾《西江月·寿祐之弟时新居落成》词：“只将緑鬢抵羲娥，金印须教斗大。”3.指日夜。宋文天祥《真州杂赋》：“四十羲娥落虎狼，今朝骑马入真阳。”自序：“首尾恰四十日。”