沃州传教后，百衲老空林

【百】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切，音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里，劒名。百錬，刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足，蟲名。《博物志》百足，一名馬蚿。又百合，草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣，唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟

【衲】《唐韻》奴荅切《集韻》諾荅切，音納。《廣韻》補衲，紩也。又僧衣曰衲。《蘇軾詩》欲敎乞食歌姬院，故與雲山舊衲衣。又百衲，琴名。又《集韻》儒稅切，音汭。義同。　《玉篇》或作納。

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【空林】1.渺无人迹的树林。晋张协《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。”唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“义公习禪处，结构依空林。”2.木叶落尽的树林。唐章八元《新安江行》：“古戍悬鱼网，空林露鸟巢。”

【百】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切，音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里，劒名。百錬，刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足，蟲名。《博物志》百足，一名馬蚿。又百合，草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣，唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟

【衲】《唐韻》奴荅切《集韻》諾荅切，音納。《廣韻》補衲，紩也。又僧衣曰衲。《蘇軾詩》欲敎乞食歌姬院，故與雲山舊衲衣。又百衲，琴名。又《集韻》儒稅切，音汭。義同。　《玉篇》或作納。

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【空林】1.渺无人迹的树林。晋张协《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。”唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“义公习禪处，结构依空林。”2.木叶落尽的树林。唐章八元《新安江行》：“古戍悬鱼网，空林露鸟巢。”

【沃】《廣韻》《集韻》《韻會》烏酷切，音鋈。《說文》灌漑也。《書·說命》啓乃心，沃朕心。《正義》當開汝心所有，以灌沃我心也。又盛也。《詩·衞風》其葉沃若。《疏》沃若，沃沃然盛也。又壯姣也。《詩·檜風》夭之沃沃。《傳》沃沃，壯姣也。又柔也。《詩·小雅》其葉有沃。《傳》沃，柔也。又土不磽曰沃壤。《左傳·襄二十五年》楚蔿掩爲司馬，井衍沃。《註》衍沃，平美之地。又盥手曰沃盥。《周禮·夏官》小臣大祭祀沃王盥。《疏》言爲王沃手，盥手也。又《左傳·正義》盥謂洗手，沃謂澆手。又泉名。《爾雅·釋水》沃泉縣出。又水名。在沃陽縣西北

【州】〔古文〕《唐韻》《正韻》職流切《集韻》《韻會》之由切，音周。《說文》水中可居曰州。周繞其旁，从重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。一曰州，疇也，各疇其土而主之。《廣雅》州，殊也，浮也。《春秋·題辭》州之爲言殊也。《釋名》州，注也。郡國所注仰也。《玉篇》九州也，時也，宮也，居也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。《疏》禹貢治水之時猶爲九州，今始爲十二州。左傳云：昔夏之方有德也，貢金九牧，則禹登王佐，還置九州，其名蓋如禹貢。《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁

【传教】1.掌传教令的郡吏。《晋书·周莚传》：“续衣裹带小刀，便操刃逼莚，莚叱郡传教吴曾：‘何不举手！’曾有胆力，便以刀环筑续，杀之。”《资治通鉴·晋愍帝建兴三年》引此文，胡三省注云：“传教，郡吏也；宣传教令者也。”2.传布教义。唐皇甫冉《赠普门上人》诗：“惠力堪传教，禪功久伏魔。”清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多河门诸县人，有刘金、刘得才等，其家即素习邪教者，选入禁中，遂与茶房太监杨进忠等传教。”丁玲《母亲》二：“是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、耶稣，听说中国人也有好些信他的了。”

【沃】《廣韻》《集韻》《韻會》烏酷切，音鋈。《說文》灌漑也。《書·說命》啓乃心，沃朕心。《正義》當開汝心所有，以灌沃我心也。又盛也。《詩·衞風》其葉沃若。《疏》沃若，沃沃然盛也。又壯姣也。《詩·檜風》夭之沃沃。《傳》沃沃，壯姣也。又柔也。《詩·小雅》其葉有沃。《傳》沃，柔也。又土不磽曰沃壤。《左傳·襄二十五年》楚蔿掩爲司馬，井衍沃。《註》衍沃，平美之地。又盥手曰沃盥。《周禮·夏官》小臣大祭祀沃王盥。《疏》言爲王沃手，盥手也。又《左傳·正義》盥謂洗手，沃謂澆手。又泉名。《爾雅·釋水》沃泉縣出。又水名。在沃陽縣西北

【州】〔古文〕《唐韻》《正韻》職流切《集韻》《韻會》之由切，音周。《說文》水中可居曰州。周繞其旁，从重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。一曰州，疇也，各疇其土而主之。《廣雅》州，殊也，浮也。《春秋·題辭》州之爲言殊也。《釋名》州，注也。郡國所注仰也。《玉篇》九州也，時也，宮也，居也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。《疏》禹貢治水之時猶爲九州，今始爲十二州。左傳云：昔夏之方有德也，貢金九牧，則禹登王佐，還置九州，其名蓋如禹貢。《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁

【传教】1.掌传教令的郡吏。《晋书·周莚传》：“续衣裹带小刀，便操刃逼莚，莚叱郡传教吴曾：‘何不举手！’曾有胆力，便以刀环筑续，杀之。”《资治通鉴·晋愍帝建兴三年》引此文，胡三省注云：“传教，郡吏也；宣传教令者也。”2.传布教义。唐皇甫冉《赠普门上人》诗：“惠力堪传教，禪功久伏魔。”清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多河门诸县人，有刘金、刘得才等，其家即素习邪教者，选入禁中，遂与茶房太监杨进忠等传教。”丁玲《母亲》二：“是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、耶稣，听说中国人也有好些信他的了。”