五兵夺目库观武,大嚼快意门过屠
诗句 | 读音 |
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大嚼快意门过屠 | 平仄:仄 平 仄 仄 平 平 平 韵脚:上平九魚 拼音: dà juékuài yìménguò|guo|guōtú |
五兵夺目库观武 | 平仄:仄 平 平 仄 仄 平 仄 韵脚:上九麌 拼音: wǔbīngduó mù4guān|guànwǔ |
五兵夺目库观武,大嚼快意门过屠释义
【大嚼】大口咬嚼。《文选·曹植<与吴季重书>》:“过屠门而大嚼。”李善注引桓谭《新论》:“知肉味美,对屠门而大嚼。”宋陆九渊《少时作》诗:“有时此辈未妥帖,哮吼大嚼无毫全。”《红楼梦》第四二回:“你快画罢,我连题跋都有了:起了名字,就叫做‘携蝗大嚼图’。”
【快意】意所欲。《国语·晋语三》:“快意而丧君,犯刑也。”《汉书·鲍宣传》:“治天下者,当用天下之心为心,不得自专快意而已也!”唐杜甫《壮游》诗:“快意八九年,西归到咸阳。”2.谓心情爽快舒适。《史记·李斯列传》:“快意当前,适观而已矣。”宋陈师道《绝句》:“书当快意读易尽,客有可人期不来。”《红楼梦》第二三回:“低吟悄唱,拆字猜枚,无所不至,倒也十分快意。”魏巍《东方》第六部第十三章:“在眉梢眼角却流露出一种快意的神情。”
【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切,音捫。《說文》聞也。从二戸,象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。《博雅》門,守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門,四門。《傳》四門,四方之門。《禮·月令》孟秋之月,其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮,設旌門。《註》王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。《楚辭·
【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切,戈去聲。《玉篇》度也,越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者,俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之,今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者,不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過,偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄,八曰誅,以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過,小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切,音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭,北過洚水。又過所也。《釋名》過
【屠】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音徒。《說文》刳也。从尸者聲。又《廣韻》殺也,裂也。《周禮·廛人》凡屠者,斂其皮角筋骨,入于玉府。《史記·信陵君傳》臣乃市井鼓刀屠者。又《前漢·高帝紀》今屠沛。又姓。《拾遺記》軒轅去蚩尤,遷其民善者於鄒屠之地,惡者於有北之鄉,其先以地命族,後分爲鄒氏屠氏。又申屠,複姓。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》如切,音除。休屠,匈奴王號。休音朽。漢典考證:〔《周禮·地官》凡屠者,斂其皮角筋,入於王府。〕 謹照原文地官改廛人。筋下增骨字。入于王府改于玉府。〔《史記·信陵君傳》臣
【夺目】谓光彩耀眼。南朝梁闻人倩《春日》诗:“林有惊心鸟,园多夺目花。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》:“解元倚窗独酌,忽见有画舫从旁摇过,舫中珠翠夺目。”冰心《寄小读者》十八:“窗户间陈列的玩具和儿童的书,五光十色,极其夺目。”
【库】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦故切,苦去聲。《說文》兵車藏也。从車,在广下。《釋名》庫,舍也。物所在之舍也,故齊魯謂庫曰舍。《禮·月令》審五庫之量。《蔡邕·章句》一曰車庫,二曰兵庫,三曰祭庫,四曰樂庫,五曰宴庫。又天庫,星名。《春秋·文曜鉤》軫南四星曰天庫。天庫,五帝車舍也。又門名。《禮·郊特牲》庫門之內,戒百官也。《註》庫門,在雉門之外。又姓。《風俗通》古守庫大夫之後,以官爲氏。
【观】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也,示也。《易·觀卦》大觀在上,順而巽,中正以觀天下。《朱註》觀者,有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀,舊音官,陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》氏爲量。嘉量旣成,以觀四國。《註》以觀示四方,使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀,示也。又容觀,容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。又《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄,久。觀,多也。一音官。又《爾
【武】《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切,音舞。《玉篇》健也。一曰威也,斷也。《書·大禹謨》乃武乃文。又《伊訓》布昭聖武。又《左傳·宣十二年》楚子曰:止戈爲武。《又》夫武,禁暴戢兵,保大定功,安民和衆,豐財者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周書》剛彊理直曰武,威彊叡德曰武,克定禍亂曰武,民克服曰武,夸志多窮曰武。又周樂名。《前漢·禮樂志》武王作武。武,言以功定天下也。又《禮·樂記》始奏以文,復亂以武。《鄭註》文謂鼓,武謂金。《疏》金屬西方,可以爲兵刃,故爲武。鼓主發動衆音,無兵器之用,故爲文。又迹也。《詩·大