五福俱全谁跂及及,流霞为寿日开颜

五福俱全谁跂及及,流霞为寿日开颜

诗句读音
流霞为寿日开颜平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: liú xiáwéi shòu4kāi yán
五福俱全谁跂及及平仄:仄 平 平 平 平 平 平
韵脚:入二十六緝
拼音: wǔ fújù quán22|3jí

五福俱全谁跂及及,流霞为寿日开颜释义

【流霞】亦作“流瑕”、“流赮”。浮动的彩云。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“吸清云之流瑕兮,饮若木之露英。”李善注:“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书·刘洎传》:“综宝思於天文,则长河韜映;摛玉字於仙札,则流霞成彩。”明刘基《朱鹭》诗:“朱鷺来,赩流赮,饮赤水,食丹砂。”刘半农《晓》诗:“是天上疏疏密密的云?是地上的池沼?丘陵?草木?是流霞?辨别不出。”2.传说中天上神仙的饮料。汉王充《论衡·道虚》:“﹝项曼都﹞曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人輒饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”晋葛洪

【为寿】敬酒或赠送礼物,并祝其长寿。《战国策·秦策五》:“将军战胜,王觴将军。将军为寿於前面捍匕首,当死。”鲍彪注:“上赵王寿。”《汉书·高帝纪下》:“庄入为寿。”颜师古注:“凡言为寿,谓进爵於尊者,而献无疆之寿。”《剪灯馀话·青城舞剑录》:“明日,大设宴,君美首席,两美人捧牙盘盛明珠十,黄金百两为寿。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:“活人见鬼,其兆不祥,矧有吉事之家,动出魑魅魍魎为寿乎?”

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【开颜】1.脸上现出高兴的样子。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“末路值令弟,开颜披心胸。”元无名氏《鸳鸯被》第四折:“想人生百年能有几,要博个开颜日。”巴金《秋》三:“‘三表妺,你倒比枚表弟还着急,’琴噗嗤笑道,连芸也开颜笑了。”2.修饰容貌。《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》:“谁家女儿对门居,开颜发艳照里閭。”

【五福】1.五种幸福。《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考终命。”汉桓谭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙众多。”唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三寿。”元沉禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似这般五福俱全世希有。”杨朔《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。”2.神名。赐福之神。宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊廡,甚为失序。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【跂】《唐韻》巨支切《集韻》《韻會》翹移切,音歧。《說文》足多指也。《莊子·騈拇篇》故合者不爲騈,而枝者不爲跂。又《集韻》與蚑同。蟲行也。《前漢·禮樂志》跂行畢逮。《註》凡有足而行者稱跂行也。《淮南子·原道訓》跂行喙息。又《集韻》《韻會》章移切,音支。《莊子·馬蹄篇》蹩躠爲仁,踶跂爲義。《註》皆用心力爲仁義之貌。又《集韻》輦尒切,音邐。義同。又《廣韻》丘弭切《集韻》遣尒切。與企同。望也。《類篇》舉踵也。《詩·衞風》跂予望之。《傳》跂足則可以望見之。《禮·檀弓》不至焉者,跂而及之。又國名。《山海經》跂踵國,在拘纓