午后恣情寝，午时随事餐

【午时】古代计时法将一天一夜分为十二时辰，上午十一点到下午一点为午时。亦泛指中午前后。唐白居易《昼寝》诗：“不作午时眠，日长安可度？”《儿女英雄传》第三一回：“这一个可着了我一药箭，只要到午时，他这条命，可就交代了。”2.半夜。宋王禹偁《中秋月》诗：“何处见清辉，登楼正午时。”汉

【随事】根据所担任的职务。《后汉书·百官志二》：“﹝太常丞﹞一人，比千石。本注曰：‘掌凡行礼及祭祀小事，总署曹事。其署曹掾史，随事为员，诸卿皆然。’”2.谓随便地，毫不经意地。唐杜甫《建都十二韵》：“穷冬客江剑，随事有田园。”王嗣奭释：“随事，犹之随便有之。”3.在左右侍奉。清葆光子《物妖志·音乐·琴》：“吾善符籙，窃疑随事娘子。”4.随着时间的推移。北周王褒《赠周处士》诗：“壮志与时歇，生年随事阑。”5.根据周围的事物。晋成公绥《啸赋》：“故能因形创声，随事造曲，应物无穷，机发响速。”6.随时随地。《新唐书·百

【餐】《廣韻》七安切《集韻》《韻會》千安切，粲平聲。《說文》吞也。《詩·魏風》不素餐兮。《釋文》餐，七丹反。《說文》或从水作湌。《韻會》俗作飡。又飮饌曰餐。《前漢·高后紀》賜餐錢。《註》厨膳錢也。又《韓信傳》令其裨將傳餐。《註》服虔曰：立騎傳餐食也。如淳曰：小飯曰餐。師古曰：餐，古食字。千安反。又採也。《王儉褚淵》餐輿誦于丘里，瞻雅詠于京國。《註》採輿論，稱述其德也。又古通先。《古樂府·君子行》周公下白屋，吐哺不足餐。一沐三握髮，後世稱聖賢。又《集韻》蘇昆切，音孫。與飧同。餔也。《爾雅·釋言》粲，餐也。《釋文》

【午后】。《北齐书·萧放传》：“所居庐室前有二慈乌来集，各据一树为巢，自午以前，驯庭饮啄，午后更不下树。”唐白居易《慵不能》诗：“午后恣情寝，午时随事餐。”《儿女英雄传》第三一回：“次日午后，安太太便先回来。”典

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。　《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

【寝】〔古文〕寑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七稔切，侵上聲。《說文》臥也。《詩·小雅》乃寢乃興。《論語》宰予晝寢。又《廣韻》堂室也。《爾雅·釋宮》無東西廂，有室曰寢。周制，王公六寢，路寢一，小寢五。路寢，冶事之所，小寢，燕息之地也。《公羊傳·莊三十二年》路寢者何，正寢也。又寢廟。凡廟，前曰廟，後曰寢。《詩·小雅》奕奕寢廟，君子作之。《商頌》寢成孔安。《註》廟中之寢，所以安神也。又陵寢。《史記·樂書》三代以前，未有墓祭。至秦始出寢，起於墓側。漢因秦制，上陵皆有園寢。又凡居室皆曰寢。《禮·王制》庶人祭於寢。又息