物华时世相流转,今古之间几窖尘
诗句 | 读音 |
---|---|
今古之间几窖尘 | 平仄:平 仄 平 平 平 仄 平 拼音: jīn gǔzhījiān|jiàn1|3jiàochén |
物华时世相流转 | 平仄:仄 平 平 仄 平 平 仄 拼音: wù huáshíshì xiàngliú zhuǎn |
物华时世相流转,今古之间几窖尘释义
【今古】与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。”宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”2.谓古往今来,从古到今。3.过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!”唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。”元赵孟頫《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。”清纳兰性德《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。”
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切,音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意,亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光,是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者,天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者,邑中賢豪,居閒以十數,終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋,用失其官,而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者,遠近閒三席。《註》閒,猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒,容也。猶今言中閒也。請容暇之頃,當有所也。又也。《
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳
【窖】《唐韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音敎。地藏也。《禮·月令》穿竇窖。《註》入地隋曰竇,方曰窖。《史記·貨殖傳》宣曲,任氏獨窖倉粟。《前漢·蘇武傳》廼幽武,置大窖中。《註》蓋米粟之窖而空者。又通作窌。《周禮註》穿地曰窌,當爲窖。又深心曰窖。《莊子·齊物論》與接爲構,日以心鬭,縵者,窖者,密者。《註》窖,深也,穴也。穴地藏穀曰窖,深心也。又地名。《水經》漳水東至武安縣南黍窖邑,入於濁漳。又《集韻》則到切。與竈同。
【尘】《字彙補》古文塵字。註詳土部十一畫。(塵)〔古文〕尘《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切,音。埃也。《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。《詩·小雅》無將大車,祗自塵兮。《後漢·班固傳》風伯淸塵。《拾遺記》石虎起樓四十丈,異香爲屑,風起則揚之,名芳塵。《嶺南表異錄》犀角爲簪梳,塵不著髮,名辟塵犀。又淫視爲遊塵,見《穀梁序疏》。又明窻塵,丹砂,藥名。《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。《註》根塵,六根之塵,謂眼、耳、鼻、舌、心、意。又《列仙傳》麻姑謂王方平曰:見東海三變爲桑田,今
【物华】1.自然景物。南朝梁柳恽《赠吴均》诗之一:“离念已鬱陶,物华復如此。”唐杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白髮非春事,且尽芳樽恋物华。”宋柳永《八声甘州》词:“是处红衰翠减,苒苒物华休。”清金农《游窦氏别圃》诗:“駘荡春游恋物华,已忘寄跡在天涯。”2.物的精华。参见“物华天宝”。
【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜
【世相】1.即世间相。明宋濂《白庵禅师行业碑铭》:“儿患世相起灭不常,将求出世间法,可乎?”明宋濂《圆明大禅师塔铭》:“虽缠於世相,不能有所证入,而相知最深,铭非濂为而孰宜为之?”清龚自珍《妙法莲华经四十二》:“据此,则凡形跡之不符,文气之不承,教相之不同世相,文法之不同世传记,愿皆勿疑。”2.社会的面貌、情况。鲁迅《中国小说史略》第二三篇:“凡官师,儒者,名士,山人,间亦有市井细民,皆现身纸上,声态并作,使彼世相,如在目前。”郭沫若《落叶·第十信》:“对于世相是全不知道的女子,甚么事情都不怀疑,都认真地相信着,
【流转】1.流离转徙。《后汉书·董卓传》:“初,灵帝末,黄巾餘党郭太等復起西河白波谷,转寇太原,遂破河东,百姓流转三辅。”唐李公佐《谢小娥传》:“﹝小娥﹞因流转乞食至上元县,依妙果寺尼净悟之室。”清顾炎武《流转》诗:“流转吴会间,何地为吾土?”《<王西彦小说选>自序》:“我就带着在北运河两岸写下的一些笔记,连同上面提到的问题,突围回到武汉。接着,又在长沙和湘西南一带奔走流转。”2.运行变迁。唐杜甫《曲江》诗之二:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”清吴贯勉《长亭怨·送春》词:“岁华流转,偏唤起闲情绪。”《阿英敌后