雾縠作房珠作骨,水精为醴玉为浆

雾縠作房珠作骨,水精为醴玉为浆

诗句读音
水精为醴玉为浆平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: shuǐ jīngwéi|wèilǐyùjiāng|jiàng
雾縠作房珠作骨平仄:仄 平 平 平 平 平
韵脚:入十一沒
拼音: wù húzuòzuō fángzhūgǔ|gū

雾縠作房珠作骨,水精为醴玉为浆释义

【水精】1.水的精气。汉王充《论衡·讲瑞》:“山顶之溪,不通江湖,然而有鱼,水精自为之也。”2.指辰星。《左传·襄公二十八年》“岁在星纪”唐孔颖达疏:“五星者五行之精也。厤书称:木精曰岁星,火精曰荧惑,土精曰镇星,金精曰大白,水精曰辰星。”3.水晶。无色透明的结晶石英,是一种贵重矿石。《后汉书·西域传·大秦》:“﹝大秦﹞宫室皆以水精为柱,食器亦然。”唐杜甫《丽人行》:“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。”宋洪迈《夷坚支志丁·灵山水精》:“水精出於信州灵山之下,唯以大为贵,及其中现花竹象者。”参阅明李时珍《本草纲目·

【醴】《唐韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,音禮。《說文》酒一宿也。《玉篇》甜酒也。《釋名》醴,禮也。釀之一宿而成,醴有酒味而已也。《詩·小雅》且以酌醴。《傳》饗醴,天子之飮酒也。《詩詁》酒之甘濁而不泲者。《周禮·天官·酒正》辨五齊之名,二曰醴齊。《註》醴,猶體也。成而滓汁相將,如今恬酒。《前漢·楚元王傳》元王每置酒,常爲穆生設醴。《註》師古曰:醴,甘酒也。少多米,一宿而熟。又《廣韻》醴泉,美泉也。狀如醴酒,可養老。《爾雅·釋天》甘雨時降,萬物以嘉,謂之醴泉。《禮·禮運》故天降膏露,地出醴泉。又《

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜

【浆】〔古文〕《唐韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音將。《說文》本作將,酢漿也。一曰水米汁相將也。《周禮·天官·酒正》辨四飮之物,三曰漿。又漿,水名。《水經注》芍陂東注漿水。又寒漿,草名,葴也。見《爾雅·釋草》。又《周禮註》蚌曰合漿,亦曰含漿。

【雾縠】薄雾般的轻纱。《文选·宋玉<神女赋>》:“动雾縠以徐步兮,拂墀声之珊珊。”李善注:“縠,今之轻纱,薄如雾也。”《文选·司马相如<子虚赋>》:“於是郑女曼姬,被阿緆,揄紵縞,杂纎罗,垂雾縠。”刘良注:“雾縠,其细如雾,垂之为裳也。”前蜀魏承班《渔歌子》词:“柳如眉,云似髮,鮫綃雾縠笼香雪。”清郑燮《大中丞尹年伯赠帛》诗:“忽惊雾縠来相赠,便剪春衫好出游。”朱自清《温州的踪迹》三:“这也是个瀑布;但是太薄了,又太细了。有时闪着些须的白光;等你定睛看去,却又没有--只剩一片飞烟而已。从前有所谓‘雾縠’,大概就是

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【作房】场,作坊。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·琉璃厂店》:“厂内官署、作房、神祠之外,地基宏敞,树林茂密。”

【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切,音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰:珠以禦火災,是也。《通雅》古有辟塵珠,辟寒珠,夜光照乗,大者徑寸,或出於龍魚異物腹中,非獨出於蚌也。陸佃云:龍珠在頷,蛇珠在口,魚珠在眼,鮫珠在皮,珠在足,蛛珠在腹,皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品,寸五分以上至寸八九分者爲大品,有光彩,一邊小平似覆釜者名璫珠,璫珠之次名走珠,走珠之次爲滑珠,滑珠之次爲磊砢珠,磊砢珠之次爲官珠雨珠,官雨珠之次爲稅珠,稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》

【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。又苦骨,苦參別名。又多骨,白荳別名。見《本草綱目