乌犍离立意逶迟，鞭策俱忘取次归

【乌犍】牛，驯顺、强健、易御。常泛指耕牛。唐唐彦谦《越城待旦》诗：“清溪白石村村有，五尺乌犍託此生。”宋陆游《独立思故山》诗：“青箬买来衝雨钓，乌犍租得及时畊。”元袁裒袁桷《东湖联句》：“远鐘催宿鸟，横笛掛乌犍。”清惠士奇《牧童词》：“乌犍斜繫柳荫中，藉草卧吹三孔笛。”

【离立】1.并立。《礼记·曲礼上》：“离立者，不出中间。”孔颖达疏：“又若见有二人併立，当己行路，则避之；不得輒当其中间出也。”《后汉书·皇后纪上·桓帝邓皇后》：“若并时进见，则不敢正坐离立，行则僂身自卑。”唐杜甫《四松》诗：“别来忽三岁，离立如人长。”仇兆鳌注：“两相丽之谓离。”明刘基《郁离子·九难》：“千人离立，跂望颜色。”清黄景仁《诗评·七则》：“二鼂宗苏参黄，其沉峻刻鍊处，又公然有离立之势。”2.像凤一样地站立。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“丹刻翬飞，轮奂离立。”李善注引《春秋元命苞》：“火离为凤。”吕

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【逶迟】“逶遟”。亦作“逶遅”。1.弯曲下垂貌。《西京杂记》卷四引汉枚乘《柳赋》：“忘忧之馆，垂条之木。枝逶迟而含紫，叶萋萋而吐緑。”2.遥远貌。唐王维《送高适弟耽归临淮作》诗：“都门谢亲故，行路日逶迟。”赵殿成注：“毛萇《诗传》：逶迟，歷远之貌。”清赵翼《蒋畤南致政后特诏起总督漕运淮堧相晤敬赋奉呈》诗：“蓟闕陈情词恳款，秦关回首路逶迟。”3.徐行貌；徘徊貌。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。”张铣注：“逶迟，徐行貌。”迟，一本作“遟”。南朝梁江淹《别赋》：“舟凝滞於水滨，车逶遟於山

【鞭策】亦作“鞭筴”。马鞭子。《礼记·曲礼上》：“乘路马，必朝服，载鞭策，不敢授绥。”《庄子·马蹄》：“前有橛饰之患，而后有鞭筴之威。”成玄英疏：“带皮曰鞭，无皮曰筴，俱是马杖也。”唐李白《日出入行》：“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。”《＜老残游记＞自叙》：“马与牛，终岁勤苦，食不过芻秣，与鞭策相终始，可谓辛苦矣。”2.鞭打。宋秦观《代工部文侍郎谢表》：“臣敢不鞭策駑蹇，淬礪钝顽。”清王士禛《池北偶谈·谈异七·白毫》：“又济寧人某，充总河承舍，畜一驴，日行五百里……二耳中有白毫各长五六寸，行驶则挺出。一日拔去，

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也，具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。

【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲

【取次】亦作“取此”。1.随便，任意。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。”唐杜甫《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。”元郑光祖《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。”汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入长安，七贵三公取次看。”2.草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。”宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”3.次序。北齐斛律羡《