吾君日明照，委曲到肝鬲

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切，音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾，我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾稱，詳其文意，余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。又《集韻》棒名

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【委曲】弯曲；曲折延伸。《淮南子·精神训》：“休息于无委曲之隅，而游敖于无形埒之野。”汉应劭《风俗通·山泽·阜》：“今曲阜在鲁城中，委曲长七八里。”唐李端《赋得山泉送房造》诗：“委曲穿深竹，潺湲过远滩。”金王特起《绝句》之一：“山势奔腾如逸马，水流委曲似惊蛇。”明蒋一葵《长安客话·金沟馆》：“自此入山，委曲登涉，无復里堠，但以马行记日耳。”2.声音抑扬不绝貌。唐白居易《九日思杭州旧游寄周判官及诸客》诗：“笙歌委曲声延耳，金翠动摇光照身。”唐子兰《蝉》诗之一：“独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。”3.形容文词转折而含

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【肝鬲】亦作“肝膈”。犹肺腑。比喻内心。三国魏曹操《让县自明本志令》：“孤此言皆肝鬲之要也。”《三国志·吴志·周鲂传》：“拳拳输情，陈露肝膈。”宋曾巩《寿丘山》诗：“我与二三友，欢言同几席；神清軼埃壒，趣合尽肝鬲。”宋王安石《辞仆射第二札子》：“区区所陈，备出肝膈。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“﹝刘公﹞乃挑灯作札，罄吐肝膈。”章炳麟《革命之道德》：“追怀往誥，惕然在心，为是倾泻肝鬲，以貽吾党。”