无论藏去传诒厥，拈向田夫野老夸

【拈】《唐韻》《集韻》《韻會》奴兼切，音鮎。《說文》也。《廣韻》指取物也。《杜甫詩》舍西柔桑葉可拈。又《集韻》職琰切，音颭。《正韻》尼占切，音黏。義同。

【田夫野老】乡间父老。《北齐书·王琳传》：“当时田夫野老，知与不知，莫不为之歔欷流泣。”《宋史·司马光传》：“天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。”鲁迅《中国小说史略》第二二篇：“至谓作者搜採异闻，乃设烟茗於门前，邀田夫野老，强之谈説以为粉本。”汉

【夸】《廣韻》苦瓜切《集韻》《韻會》《正韻》枯瓜切，音誇。大也。《爾雅·釋言》夸毗，體柔也。《詩·大雅》無爲夸毗。又《諡法》華言無實曰夸。又苦瓦切，音恗。夸奓，自大也。《前漢·諸侯王表》夸州兼郡。《楊僕傳》懷銀黃夸鄕里。又姓。又《集韻》虧亏切，音區。奢也。又《集韻》匈于切，音吁。美貌。又《集韻》區遇切，音姁。巍也。《左思·吳都賦》橫塘查下，邑屋隆夸。長干延屬，飛甍舛互。又苦禾切，音科。《陸機·感舊賦》或趨時以風發兮，或遺榮而媻娑。或沖虛以後已兮，或招世而自夸。　《說文》从大亏聲。亦作。

【无论】1.不必说；且不说。晋陶潜《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”唐杜甫《入衡州》诗：“无论再繾綣，已是安苍黄。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“《旧唐书》无论大义乖剌，其辞过俚而不文也，其体过冗而靡节也。《新书》虽晦涩务奇，二病则庶乎免也。”《儒林外史》第四九回：“无论那马先生不可比做亢龙，只把一个现活着的秀才拿来解圣人的经，这也就可笑之极了。”2.连词。不论，不管。表示在任何条件下结果都一样。隋尹式《别宋常侍》诗：“游人杜陵北，送客汉川东，无论去与住，俱是一飘蓬。”唐王维《桃源行》

【藏去】亦作“藏弆”。收藏。《汉书·游侠传·陈遵》：“性善书，与人尺牘，主皆藏去以为荣。”颜师古注：“去亦藏也。”《新唐书·胶东王道彦传》：“神通未食，不敢先，即有所分，辞以饱，乃藏弆以待。”清王筠《菉友肊说》：“安知数百年后，人不以賡堂之物而寳贵藏弆之，以为此前贤之手泽乎？”况周颐《蕙风词话》卷一：“其所刻词不一，而先之以十家之词，皆藏弆善本。”

【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也

【诒厥】语本《诗·大雅·文王有声》：“詒厥孙谋，以燕翼子。”后因以谓留给子孙。《晋书·愍怀太子传论》：“武皇钟爱，既深詒厥之谋；天下归心，颇有后来之望。”宋杨万里《和谢》诗：“无论藏去传詒厥，拈向田夫野老夸。”宋王楙《野客丛书·诒厥友于等语》：“洪驹父云：世谓兄弟为友于，谓子孙为詒厥。歇后语也。”