无路通谈说，穷年谩揣摩

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路

【通谈】的言论。南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“夫属词比事，乃为通谈。”唐李白《代寿山答孟少府移文书》：“又怪於诸山藏国宝，隐国贤，使吾牓道烧山，披访不获，非通谈也。”典

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。

【穷年】天年；毕生。《战国策·齐策六》：“使管仲终穷抑，幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。”《庄子·齐物论》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。”《荀子·解蔽》：“以可以知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，没世穷年，不能徧也。”汉徐干《中论·审大臣》：“高下之分，贵贱之贾，一由彼口。是以没齿穷年，不免於匹夫。”2.全年；一年到头。晋陶潜《读史述九章·张长公》：“寝迹穷年，谁知斯意。”南朝宋谢灵运《君子有所思行》：“长夜恣酣饮，穷年弄音徽。”唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

【揣摩】“揣摹”。1.揣度对方，以相比合。战国时之游说术。揣度国君心思，使游说投合其本旨。《战国策·秦策一》：“﹝苏秦﹞乃夜发书，陈篋数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。”汉王充《论衡·答佞》：“仪秦，排难之人也，处扰攘之世，行揣摩之术。”宋陆游《南唐书·烈祖纪》：“有徐玠者，事温为金陵行军司马，工揣摩捭闔。”元尚仲贤《气英布》第一折：“贤弟，你是个武将，只晓的相持廝杀的事，却不知揣摩的事。”2.指纵横家之书。宋张载《张子语录》卷中：“詖、淫、邪、遁之辞，古语孰近……遁辞无守，近於揣摩、《説难》。”