误人猜落蕊，眩眼拾遗簪

【眩眼】。瞿秋白《向光明》诗：“只有诗人的灵感，觉得到光明里的黑暗，预先就说：太眩眼了，真实反而看不见了。”王西彦《眷恋土地的人·大灾星》：“汽车的巨眼划开原野的浓黑，那眩眼的光芒直透入他的心田，燃烧起他无穷的热望。”

【拾】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音十。《說文》掇也。《廣韻》收也，斂也。《左傳·昭三年》無備而官辦者，猶拾瀋也。《註》猶拾汁，終不可得。《前漢·夏侯勝傳》經術苟明，其取靑紫如俛拾地芥。又《汲黯傳》補過拾遺，臣之願也。又拾遺，官名。《唐書·百官志》補闕拾遺，掌供奉諷諫。又不知而問曰拾沒。俗譌爲什麽。一曰射韝也。著於左臂以遂弦。《詩·小雅》決拾旣佽。《傳》決，鉤弦也。拾，遂也。《儀禮·鄕射禮》袒決遂。《註》遂，射韝也。以韋爲之，其非射時則謂之拾。拾，斂也，所以蔽膚斂衣也。又今官文書借爲數目

【遗簪】亦作“遗簮”。1.指失落的簪子。《史记·滑稽列传》：“前有堕珥，后有遗簪。”《西湖游览志馀·熙朝乐事》引刘邦彦《上元十五夜观灯诗》：“归迟不属金吾禁，争觅遗簪与坠鈿。”清钱谦益《房海客侍御初度赋长句十四韵为寿》：“去国味如初下第，掛冠情比旧遗簪。”2.孔子出游，遇一妇人失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她。妇人曰：“非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”比喻旧物或故情。唐李峤《答李清河书》：“兄仁及遗簮，礼縟追賻，千古之下，凛然而高。”唐朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》诗：

【误】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音寤。《說文》謬也。《書·立政》其勿誤于庶獄庶愼。《傳》誤，失也。《禮·聘義》使者聘而誤，主君弗親饗食也。《註》誤，謂禮節錯誤也。《前漢·張耳傳》君何言之誤。《吳志·周瑜傳》瑜精音樂，雖三爵後，其閒缺誤，知之必顧。故時人謠曰：曲有誤，周郞顧。又《字林》通作悞。惑也。《荀子·正論篇》是特姦人之誤于亂說，以欺愚者。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【猜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉才切，音偲。《說文》恨賊也。《揚子·方言》猜，恨也。《左傳·僖九年》送往事居，耦俱無猜，貞也。《註》兩無猜恨。又《玉篇》疑也，懼也。《左傳·昭七年》雖吾子，亦有猜焉。又《小爾雅》猜，很也。《史記·吳起傳》猜忍人也。

【落】《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。《禮·王制》草木零落，然後入山林。又《爾雅·釋詁》落，始也。又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺，願與諸侯落之。《註》宮室始成，祭之爲落。又叔孫爲孟鐘，饗大夫以落之。《註》以豭豬血釁鐘曰落。又《博雅》居也。《綱目集覽》人所聚居，故謂之村落、屯落、聚落。又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。又蕃籬曰虎落。《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。《註》以竹篾相連遮落之也。又廢也。《莊子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，無落吾事，耕而不顧。又落落，不相入貌。《老子·道德經》落落如石。又

【蕊】《唐韻》如壘切《集韻》乳捶切，音蘃。《韻會》草木叢生。《玉篇》草木實節生也。《屈原·離騷》貫薛荔之落蕊。又《博雅》花也。《郭璞·江賦》翹莖瀵蕊。又花名。《劇談錄》唐昌觀有玉蕊花。又石蕊，藥名。又《字彙補》子兗切，音雋。花聚貌。《潘岳·藉田賦》瓊鈒入蕊。又古音蕺。《風土記》蕊，香菜，根似茅根，蜀人所謂葅香。