五色彩毫裁凤诏，九重天子豁龙颜

【色彩】亦作“色采”。1.物体表面所呈现的颜色。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》诗：“色采黄朱黻，音声徵角韶。”叶圣陶《火灾·晓行》：“那种绿色是自然的色彩，决不能在画幅中看见，真足以迷人的心目。”2.比喻人的某种思想倾向或事物的某种情调。王国维《人间词话》三：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”鲁迅《花边文学·洋服的没落》：“清朝末年，带些革命色采的英雄，不但恨辫子，也恨马褂和袍子，因为这是满洲服。”毛泽东《关于民族资产阶级和开明绅士问题》：“开明绅士是地主和富农阶级中带有民主色彩的个别人士。”

【毫】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡刀切，音豪。長銳毛也。《老子·道德經》合抱之木，生於毫末。《前漢·鮑宣傳》有益毫毛。又言物細曰秋毫，言毫至秋極纖細也。《孟子》明足以察秋毫之末。《莊子·知北遊》秋毫爲小，待之成體。《前漢·高帝紀》沛公入關，秋毫無犯。又《謝察微·算經》十絲曰毫，十毫曰釐。《禮·經解》差若毫釐，謬以千里。《晉書·虞預傳》毫釐之失。又筆謂之毫。《陸機·文賦》或含毫而邈然。《唐書·劉知幾傳》每記事載言，則閣筆相視，含毫不斷。又蘸筆曰濡毫，落筆曰揮毫。又姓。漢毫康，封安陽侯。又修毫，狗名。

【裁】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》牆來切，音材。《說文》制衣也。《玉篇》裂也。又《儀禮·士喪禮疏》布單衣，漢時名爲通裁。又節也。《易·繫辭》化而裁之謂之變。《吳語》救其不足，裁其有餘。又鑒別也。《後漢·李膺傳》獨持風裁。又自裁，自殺也。《前漢·霍光傳》卒有物故自裁。又裁度也，與財通。《易·泰卦》后以財成天地之道。又通纔。《前漢·功臣傳》戸口可得而數，裁什二三。又《廣韻》昨代切，音在。亦製裁也。《穀梁傳序》準裁靡定。《註》讀去聲。又《韻補》叶前西切，音齊。《楚辭·惜誓》黃鵠後時而寄處兮，鴟梟羣而制之。神龍失水而

【凤诏】晋陆翽《邺中记》：“石季龙与皇后在观上，为詔书五色纸，著凤口中，凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”唐李商隐《梦令狐学士》诗：“右银臺路雪三尺，凤詔裁成当直归。”元陈樵《送李仲积北上》诗：“峩峩黄金臺，凤詔求贤材。”参见“詔书”。

【九重天】认为天有九层，因泛言天为“九重天”。《淮南子·天文训》：“天有九重。”唐张鷟《朝野佥载》卷六引宋善威诗：“月落三株树，日映九重天。”《封神演义》第二回：“愁云直上九重天，一派败兵随地拥。”李瑛《我们的飞机》诗：“等信号，一步跨上九重天，回头看，全国人民望着你！”2.指帝王或朝廷。唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”宋晏殊《浣溪沙》词：“可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归覲九重天。”元吴昌龄《张天师》第一折：“稳请受着九重天雨露恩和宠。”清李渔《风筝误·请兵》：“羽书飞上

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【豁】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼括切，歡入聲。《說文》通谷也。《六書故》谷敞也。又《博雅》空也。《史記·司馬相如傳》谽呀豁閜。《註》豁閜，空虛也。又《正韻》疏通也。《前漢·揚雄傳》：灑沈薔於豁瀆。《師古註》豁，開也。又《玉篇》大度量也。《史記·高祖紀》意豁如也。《師古註》豁然，開大之貌。《舊唐書·高祖紀》倜儻豁達，任性率眞。又叶許月切，音。《張衡·西京賦》馺娑駘盪，燾奡桔桀。枍詣承光，睽罛庨豁。　《說文》本作。

【龙】〔古文〕竜龒《唐韻》《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切，音籠。《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰，故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。又《襄二十八年》龍，宋鄭之星也。又山名。龍門，在河東，見《禹貢》。龍山，見《山海經》。封龍，見《括地志》。又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙，三日取龍。《註》龍，魯邑。在泰山