吴生龙王多裂隳，八轴展玩忘晨炊

【吴生】名画家吴道子。唐朱景玄《唐朝名画录·神品上》：“明皇天宝中，忽思蜀道嘉陵江水，遂假吴生驛駟，令往写貌。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“中心的悬壁，周廻的画像，是吴生亲手。”元汤垕《古今画鉴·宋画》：“马和之作人物甚佳，行笔飘逸，时人目为小吴生。”汉

【龙王】领水族之神。《华严经·世主妙严品》：“復有无量诸大龙王，所谓毗楼博叉龙王，娑竭罗龙王，云音妙幢龙王……如是等而为上首，其数无量，莫不勤力，兴云布雨，令诸众生，热恼消烕。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“自释氏书入中土，有龙王之説而河伯无闻矣。”《红楼梦》第四回：“东海缺少白玉牀，龙王来请金陵王。”魏钢焰《宝地－－宝人－－宝事》：“旱塬栽秧，气死龙王！”

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【裂】《唐韻》《正韻》良辥切《集韻》力蘖切《韻會》力辥切，音列。《說文》繒餘。《徐曰》裁剪之餘也。又《廣韻》襞裂，破也。《禮·內則》衣裳裂，紉箴請補綴。《晏子·雜下篇》女子而男其飾者，裂其衣，斷其帶。又滅裂。《莊子·則陽篇》治民焉，勿滅裂。又《韻會》力制切，音例。與厲通。《禮·內則註》鞶，小囊，盛帨巾者，男用韋，女用繒，有緣飾之，則是鞶裂與。《疏》案傳作鞶厲，古時通爲一字。又人名。《春秋·隱二年》紀裂繻來逆女。　《說文》作。漢典考證：〔《左傳·隱二年》紀子帛名裂繻。〕　謹按左傳無此文。改春秋隱二年，紀裂繻來逆女

【隳】《廣韻》許規切。俗隓字。《老子·道德經》故物或行或隨，或响或吹，或强或羸，或載或隳。《宋玉·高唐賦》長吏隳官。又通作墮。《禮·月令》繼長增高，毋有壞墮。《釋文》墮亦作隳。又《讀書通》與毀通。《荀子·富國篇》非將隳之也，說不免焉。《後漢·袁紹傳》所過毀突。《文選》作隳。漢典考證：〔《老子·道德經》或强或嬴〕　謹照原文嬴改羸。 考證：〔《老子·道德經》或强或嬴〕　謹照原文嬴改羸。

【八】《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。《玉篇》數也。又《集韻》補內切，音背。《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。又《韻補》叶筆別切，音。《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。又《韻補》叶必益切，音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞。白日未及移，巳獮其什七八。又八八。《通雅》八八，外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。漢典考證：〔《

【轴】《廣韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切，音逐。《說文》持輪。《釋名》軸，抽也。入轂中可抽出也。又織具。《詩·小雅》杼軸其空。《註》杼，持緯者。軸，受經者。又卷軸。《韓愈詩》鄴侯家多書，插架三萬軸。又乾軸、地軸，皆取旋運輪轉之意。《袁宏·三國名臣贊》廻乾軸。《木華·海賦》地軸挺拔而爭廻。又當軸，秉國政也。《前漢·田千秋傳》當軸處中。又病不能行也。《詩·衞風》碩人之軸。《箋》病也。《註》盤桓不行之意。又地名。《詩·鄭風》淸人在軸。《註》軸，河上衞地。　《集韻》一作。zdi&

【展玩】亦作“展翫”。犹赏玩。宋梅尧臣《观杨之美画》诗：“吴生龙王多裂隳，八轴展玩忘晨炊。”宋李清照《＜金石录＞后序》：“步入相国寺，市碑果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。”元刘壎《隐居通议·地理》：“展翫伤怀，因寄一嘆。”清赵翼《瓯北诗话·小引》：“昨日无事，取诸家全集，再三展玩，始知其真才分，真境地，觉向之所见，犹仅十之二三也。”叶圣陶《一个青年》：“他展玩不肯释手，放了信纸又拿起诗笺，搁下诗笺又取那信纸。”

【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲

【晨炊】清晨做饭；早饭。《史记·淮阴侯列传》：“亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。”唐王维《晦日游大理韦乡城南别业》诗之三：“雕胡先晨炊，庖膾亦云至。”唐杜甫《石壕吏》诗：“急应河阳役，犹得备晨炊。”