吾闻元气判为二，升降相辅非相伤

【升降】1.登高与趋下。《魏书·安定王休传》：“至乃居冈饮涧，井谷秽杂，昇降劬劳，往还数里。”2.上前与后退。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“别有博射，弱弓长箭，施於準的，揖让昇降，以行礼焉。”3.升进与黜退。南朝齐张充《与尚书令王俭书》：“从横万古，动默之路多端；纷纶百年，昇降之徒不一。”1.上升下降。《礼记·曲礼上》：“居丧之礼……升降不由阼阶，出入不当门隧。”宋曾巩《请改官制前预选官习行逐司事务札子》：“以其位之升降，为其任之烦简。”2.盛衰。《书·毕命》：“道有升降，政由俗革。”蔡沉集传：“有升有降，犹言

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【辅】《廣韻》扶雨切《五音集韻》父雨切，音。《說文》人頰骨也。《易·咸卦》咸其輔頰舌。《註》輔，上頷也。《左傳·僖五年》輔車相依。又《正韻》車輔，兩旁夾車木也。《詩·小雅》乃棄爾輔。《疏》輔以佐車，可解脫之物。今人縛杖于輻，以孩輔車也。又《廣韻》毗輔，相助也，弼也。《增韻》扶也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·說命》朝夕納誨，以輔台德。又以物相將曰輔。《周禮·地官》鄕大夫以旌節輔令則達之。《註》民雖以徵令行，其將之者無節，則不得通。又四輔，官名。《禮·文王世子》設四輔。《註》謂師、保、疑、丞也。又府史胥徒亦謂之

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【伤】《唐韻》式羊切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切，音商。痛也。《爾雅·釋詁》傷思也。《詩·周南》維以不永傷。《小雅》我心憂傷。又創也，損也。《書·說命》若跣弗視地，厥足用傷。又毀傷也。《禮·緇衣》心以體全，亦以體傷。又戕害也。《左傳·僖二十二年》君子不重傷。又姓。《左傳》傷省，宋人。又《諡法》未家短折曰傷。又叶式亮切，同慯。《張衡·四愁詩》路遠莫致倚愁悵，何爲懷憂心煩傷。漢典考證：〔《爾雅·釋訓》憂思也。〕　謹照原文釋訓改釋詁，憂思也改傷思也。〔《書·說命》若跣勿視地。〕　謹照原文勿視改弗視。 考證：〔《爾雅

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切，音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾，我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾稱，詳其文意，余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。又《集韻》棒名

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【元气】1.指天地未分前的混沌之气。《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。”颜师古注引孟康曰：“元气始起於子，未分之时，天地人混合为一。”唐陈子昂《谏政理书》：“元气者，天地之始，万物之祖。”宋曾巩《地动》诗：“吾闻元气判为二，升降相辅非相伤。”2.泛指宇宙自然之气。《楚辞·王逸＜九思·守志＞》：“食元气兮长存。”原注：“元气，天气。”唐刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》诗：“叠浪浮元气，中流没太阳。”郭沫若《颂武汉》诗：“混茫元气连三镇，駘宕东风遍九垓。”3.指人的精神，精气。《后汉书·赵咨传》：“夫亡者，元气去体

【判】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音泮。《說文》分也。从刀，半聲。《玉篇》分散也。又《增韻》半也。《周禮·地官·媒氏》掌萬民之判。《註》判，半也。得耦爲合，主合其半。又《周禮·秋官·朝士》凡有責者，有判書以治則聽。《註》判，分半而合者，故書判爲辨。又《前漢·翟方進傳》天地判合。《註》師古曰：判之言片也。又斷也。《唐書·選舉志》試身言書判。又《韻會》宰相出典州曰判。又通作牉。《字林》牉合其半，以成夫婦。《儀禮·喪服禮》夫妻牉合。又通作泮。《史記·陸賈傳》自天地剖泮。

【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二，以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。又巽二，風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。二。漢典考證：〔《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰，若