浯溪僻□地，自尔闻正声

【自尔】从此。北魏郦道元《水经注·溱水》：“东江又西，与利水合……名曰韶石，古老言昔有二仙，分而憩之，自尔年丰，弥歷一纪。”宋苏轼《上韩枢密书》：“自尔不復通问者，七年於兹矣。”明谢肇淛《五杂俎·物部三》：“经七八日，渐觉应验，自尔常服，其功如神。”2.犹自然。唐张九龄《感遇》诗之一：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。”典

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【正声】1.纯正的乐声。《荀子·乐论》：“正声感人而顺气应之。”唐刘肃《大唐新语·极谏》：“百戏散乐，本非正声，此谓淫风，不可不改。”章炳麟《辨诗》：“隋世龟兹乐盛行閭閈，文帝尚云‘无復正声，不祥之大’。”鲁迅《故事新编·采薇》：“乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。”2.谓符合音律的标准乐声。《六韩·五音》：“宫、商、角、徵、羽，此其正声也。”三国魏嵇康《琴赋》：“尔乃理正声，奏妙曲，扬《白雪》，发《清角》。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐二年》：“窃以律吕旋宫之法，既定以管，又制十二鐘準为十二正声。以律计，自倍半。”3

【浯溪】1.溪水名。在湖南省祁阳县西南。唐诗人元结卜居于此，筑台建亭，台曰峿台，亭曰吾亭，与浯溪并称“三吾”。唐元结《浯溪铭》序：“浯溪在湘水之南，北匯于湘，爱其胜异，遂家溪畔。溪世无名称者也，为自爱之故，自命曰浯溪。”宋张孝祥《水龙吟·过浯溪》词：“生平只説浯溪，斜阳唤我归船繫。”清钱谦益《＜吕季臣诗＞序》：“浯溪之士游於吾门者十餘人，皆怀文抱质，有邹鲁儒学之风。”2.借指形胜之地。清陈维崧《念奴娇》词：“我与浯溪曾有约，采入文抄篇幅。”

【僻】《廣韻》芳辟切《集韻》《韻會》毗亦切《正韻》匹亦切，批入聲。陋也。又偏僻，邪僻。又《正韻》匹智切，音譬。僻倪，與堄同。城上女牆也。　《正字通》僻，辟通。辟借作避，《詩·魏風》宛然左辟是也。僻通作辟，辟則爲天下僇，放辟邪侈，非辟之心無自而入是也。經傳避借僻者不多見。《說文》僻，避也，引《詩》作左僻，一曰从旁牽也。《長箋》謂詩不當作辟。非。　本作僻，俗作。

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》