无意奔丧，急寻死路

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【奔丧】1.《礼记》有《奔丧》篇，孔颖达疏：“案郑《目録》云，名曰《奔丧》者，以其居他国，闻丧奔归之礼。”古代凡闻君、亲、尊长之丧，从外地赶往吊唁或料理丧事均称“奔丧”。《左传·襄公十五年》：“冬，晋悼公卒，遂不克会。郑公孙夏如晋奔丧。”汉班固《白虎通·丧服》：“诸侯有亲丧，闻天子崩奔丧者何？”《后汉书·桓荣传》：“﹝桓荣﹞事博士九江朱普……会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。”2.多用于亲丧。《明史·刘宗周传》：“母卒于家。宗周奔丧，为堊室中门外，日哭泣其中。”郭沫若《残春》：“他因为死了父亲，要回去奔丧。”漢

【寻死】1.企图自杀；自杀。《二刻拍案惊奇》卷二六：“高文明道：‘不去也凭得伯伯，何苦寻死！’”老舍《骆驼祥子》十九：“她哭着喊着要去寻死，不能再受这个折磨。”赵树理《孟祥英翻身》：“﹝她﹞想来想去，没有个头尾，最后想到寻死这条路上，就吞了鸦片烟。”2.对某些卤莽行为的斥责。《西游记》第五八回：“﹝玉帝﹞问曰：‘你两个因甚事擅闹天宫，嚷至朕前寻死！’”

【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路