诬谮遭遐谪，明君即自知

【诬谮】进谗诬陷。《汉书·刘向传》：“显诬譖猛，令自杀於公车。”唐许棠《寄建州姚员外》诗：“诬譖遭遐謫，明君即自知。”《资治通鉴·唐德宗贞元十九年》：“实恃恩骄傲，许人荐引，不次拜官，及诬譖斥逐，皆如期而效，士大夫畏之侧目。”

【遐】《唐韻》胡加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切，音霞。《說文》遠也。《書·太甲》若陟遐必自邇。《楚辭·遠遊》氾容與而遐舉兮。又與何通。《詩·小雅》遐不謂矣。又《大雅》遐不作人。又叶寒歌切，音何。《左思·魏都賦》閑居隘巷，室邇心遐。富仁寵義，職競弗羅。又叶洪孤切，音胡。《揚子·太經》缺船跋車，其害不遐。漢典考證：〔《楚辭·九章》氾容與而遐舉兮。〕　謹照原書九章改遠遊。 考證：〔《楚辭·九章》氾容與而遐舉兮。〕　謹照原書九章改遠遊。

【谪】《唐韻》《集韻》《韻會》陟革切，音摘。與讁同。《廣雅》責也。《玉篇》咎也，罪也，過也，怒也。《類篇》罰也。《左傳·成十七年》國子謫我。《註》譴責也。《史記·申屠嘉傳》議以謫罰，侵削諸侯。《前漢·武帝紀》天漢元年，發謫戍，屯五原。《老子·道德經》善言無瑕謫。又變氣也。《左傳·昭三十一年》日始有謫。又《玉篇》治革切《集韻》士革切，音賾。《揚子·方言》怒也。《註》相責怒也。又《集韻》丁歷切，音的。亦罰也。又叶竹棘切，音陟。《柳宗元·懲咎賦》幸皇鑒之明宥兮，纍郡印而南適。惟罪大而寵厚兮，宜夫重仍乎禍謫。　《說文》

【明君】1.贤明的君主。《左传·成公二年》：“大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？”唐骆宾王《宿温城望军营》诗：“还应雪汉耻，持此报明君。”明刘基《拟连珠》之六八：“去奢尚俭，明君所以弭邪侈。”2.舞名。宋乐史《绿珠传》：“緑珠能吹笛，又善舞《明君》。”

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【自知】自己；自己明了。《老子》：“知人者智，自知者明。”《汉书·贡禹传》：“然非自知奢僭也，犹鲁昭公曰：‘吾何僭矣。’”《三国志·吴志·周瑜传》：“孤於公瑾，义犹二君，乐胤成就，岂有已哉？迫胤罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。”明宗臣《报刘一丈书》：“夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。”鲁迅《且介亭杂文二集·论讽刺》：“人也并不全不自知其丑，然而他不愿意改正，只希望随时消掉，不留痕迹，剩下的单是美点。”2.自然知晓。《汉书·董仲舒传》：“臣闻良玉不瑑，资质润美，不待刻瑑，此亡异达巷党人不学而