吾宗开敏姿,富有济时策

吾宗开敏姿,富有济时策

诗句读音
吾宗开敏姿平仄:平 平 平 仄 平
韵脚:上平六脂
拼音: wú|yùzōngkāi mǐn1
富有济时策平仄:仄 仄 仄 平 仄
韵脚:入二十一麥
拼音: fù yǒujì shícè

吾宗开敏姿,富有济时策释义

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾,我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍,而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰:此篇多以余吾稱,詳其文意,余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾,官名。《前漢·百官公卿表》中尉,秦官,武帝太初元年,更名執金吾。《註》師古曰:金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以禦非常,故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事,月三繞行宮外,及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰:執金革,以禦非常。又《集韻》棒名

【宗】《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,音。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者

【开敏】通达明敏。《汉书·循吏传·文翁》:“乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十餘人亲自飭厉,遣诣京师,受业博士,或学律令。”宋陆游《荐举人材状》:“从政郎前随州州学教授王田,学问淹贯,议论开敏。”梁启超《上陈宝箴书论湖南应办之事》:“先由学会绅董,各举所知品行端方才识开敏之绅士,每州县各数人,咸集省中入南学会。”

【姿】《廣韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,音咨。《說文》態也。《唐書·太宗紀》太宗生四歲,有書生見之,曰:龍鳳之姿。《後魏·宋弁傳》聲姿淸亮。又《集韻》資四切,音恣。媚也。《韓愈詩》羲之俗書媿姿媚。 《歐陽氏曰》性姿,天姿,與資義同。

【富有】1.包罗万象,无所不有。《易·繫辞上》:“富有之谓大业。”韩康伯注:“广大悉备,故曰富有。”清王夫之《张子正蒙注·大易》:“‘富有’者,大无外也。”2.谓拥有大量财产、物资。《论语·子路》:“子谓衞公子荆善居室。始有,曰:‘苟合矣。’少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’”汉焦赣《易林·乾之师》:“国家富有,民人蕃息。”梁斌《红旗谱》四六:“他有过最富有的父亲,也有过最穷苦的母亲。”3.泛指丰富,充足。宋吴可《藏海诗话》:“诸公篇章富有,皆曾编集。”清黄景仁《偶题斋壁》诗:“生疏字愧村翁问,富有书怜

【济时】犹济世,救时。《国语·周语中》:“宽,所以保本也;肃,所以济时也。”《旧唐书·隐逸传序》:“退无肥遁之贞,进乏济时之具。”明高明《琵琶记·高堂称寿》:“经世手,济时英,玉堂金马岂难登。”周咏《感怀》诗之三:“举目新亭挥掬泪,刦餘谁是济时才?”

【策】《廣韻》楚革切《集韻》《韻會》測革切《正韻》恥格切,音。《儀禮註》策,也。《蔡邕·獨斷》策者,也。其制長二尺,短者半之,其次一長一短,兩編下附單執一札,謂之爲。連編諸,乃名爲策。凡書,字有多有少,一行可盡者書之于,數行可盡者書之于方,方所不容者乃書于策。《禮·曲禮》先生書策,琴瑟在前,坐而遷之,戒勿越。《通攷》漢制,取士作策難問,試者投射答之,謂之射策。若錄政化得失顯問,謂之對策。又策書。《釋名》策書敎令于上,所以驅策諸下也。《左傳·僖二十八年》王命尹氏及王子虎、內史叔興父,策命晉侯爲侯伯。又籌也,謀也。