下笔如有神，气概迈前古

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【笔】《集韻》與筆同。詳筆字註。漢典考證：《廣韻》鄙密切《韻會》逼密切《正韻》壁吉切，音必。《釋名》筆，述也。述事而書之也。《爾雅·釋器》不律謂之筆。《註》蜀人呼筆爲不律也。《說文》楚謂之聿，吳人謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。《古今注》古之筆，不論以竹以木，但能染墨成字，卽謂之筆。秦吞六國，滅前代之美，故蒙恬得稱於時。蒙恬造筆，卽秦筆耳。以枯木爲管，鹿毛爲柱，羊毛爲被，所謂蒼毫也。彤管赤漆耳，史官記事用之。《法書攷》虞世南云：筆長不過六寸，眞一，行二，草三，指實掌虛。《禮·曲禮》史載筆，士載言。《註》筆，謂書具

【有神】1.神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。”孔传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”2.有神助。喻指奇妙生动，有神韵。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”李玲修《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”3.有精神。王西彦《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

【气概】魏书·李神传》：“李神据危城，当大难，其气概亦足称焉。”清戴名世《孑遗录》：“典史张士节，秦人，性伉直，有气概。”2.气魄。元耶律楚材《继孟云卿韵》：“开基气概鲸吞海，遁世生涯鼠饮河。”明高攀龙《语》：“文公圣贤而豪杰者也，故虽以豪杰之气概，终是圣贤真色。”萧三《血青》诗：“革命志士气概雄，宁为儿女愁！”3.气派；声势。宋秦观《新开湖送孙诚之有龙见于东北因成绝句》：“黄綬不为无气概，苍龙随尾送行舟。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“起初进京时节，多亏他的几万本钱做桩，才做得开，成得这个大气概。”清沉元沧《涿州》

【迈】《廣韻》莫話切《集韻》《韻會》莫敗切《正韻》莫懈切，音。《說文》遠行也。《詩·王風》行邁靡靡。又《小雅》我日斯邁。又《正韻》往也。《詩·魯頌》從公于邁。又《小雅》後予邁焉。《註》過也。又老也。《書·秦誓》日月逾邁。《後漢·皇甫規傳》年齒之不邁。又天子以時巡行曰邁。《詩·周頌》時邁其邦。又邁邁，不顧也。《詩·小雅》視我邁邁。又與勵通，勇往力行之意。《書·大禹謨》臯陶邁種德。《註》言臯陶勇往力行，以布其德也。又《說命》予惟克邁乃訓。又叶力制切，音利。《詩·唐風》日月其邁。叶上逝。　《說文》作。

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。