想宝篆频温，翠奁低揭

【翠】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七醉切，音綷。《說文》靑羽雀也。出鬰林。《爾雅·釋鳥》翠鷸。《註》似燕，紺色。《疏》李巡曰：鷸一名曰翠，其羽可以爲飾。樊光云：靑羽。出交州。《前漢·賈山傳》飾以翡翠。《註》雄曰翡，雌曰翠。又《南越王趙陀傳》翠鳥幹。《博物志》翡身通黑，惟胸前背上翼後有赤毛。翠身通靑黃，惟六翩上毛長寸餘靑，其飛則羽鳴翠翡翠翡然，因以爲名。又《禮·內則》舒雁翠。《註》舒鴈，鵝也。翠，尾肉也。又《爾雅·釋山》未及上翠微。《疏》謂未及頂上，在旁陂陀之處，名翠微。一說山氣靑縹色，故曰翠微。又姓。《急就

【奁】《唐韻》《正韻》力鹽切《集韻》《韻會》離鹽切，音簾。藏香之器。一曰鏡匣。《後漢·皇后紀》帝視太后鏡奩中物。今俗以嫁女之具曰妝奩。　《說文》作籢。通作匳。別作匲。

【低】《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切，底平聲。高之反也，俛也，垂也。《史記·孔子世家贊》低回，留之不能去。又《談藪》王元景大醉，楊彥遵曰：何太低昂。荅曰：黍熟頭低，麥熟頭昂，黍麥俱有，所以低昂。又作氐。《前漢·食貨志》封君皆氐首卬給。《又》其賈氐賤減平。俱同低。

【揭】《唐韻》《集韻》《韻會》居謁切，音訐。《說文》高舉也。或作。又《唐韻》基竭切《集韻》《韻會》丘傑切，音朅。義同。或作担。又作拮。又與偈通。車疾貌。《王應麟·詩攷》韓詩，匪車揭兮，見漢書王吉傳。又《唐韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，音傑。與同。或作搩。《增韻》舉而豎之也。《前漢·項傳贊》揭竿爲旗。《張衡·西京賦》豫章珍館，揭焉中峙。又擔也，負也。《戰國策》馮煖于是乗其車，揭其劒。《史記·東方朔傳》數賜縑帛，擔揭而去。又姓。《前漢·功臣表》安道侯揭陽定。又《唐韻》《集韻》《韻會》其謁切，音碣。亦擔也

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。

【宝篆】1.指传说中凤凰授与帝尧的图玺，以其章如篆，故称。后以喻象征天命的图箓。唐王勃《＜乾元殿颂＞序》：“灵爻密发，八方昭大有之和；宝篆潜开，六合啟同人之会。”参见“宝图”。2.熏香的美称。焚时烟如篆状，故称。宋黄庭坚《画堂春》词：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁瀟湘。”元陈基《寄玉山诗》：“宝篆焚香留睡鸭，綵笺行墨写来禽。”明汪廷讷《种玉记·荣寿》：“爱寸草春暉，衣紫拖朱满膝前。焚宝篆，齐稽手三星，谢天怜念。”清李渔《玉搔头·媲美》：“俺自会诵真经，焚宝篆，把梵心洗，待来生奉帚操箕。”

【频】〔古文〕《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》毗賔切，音顰。《玉篇》急也。《廣雅》比也。《詩·大雅》國步斯頻。《傳》頻，急也。《箋》頻猶比也。國家之政，行此禍害比比然。又姓。《風俗通》漢有酒泉太守頻暢。又《說文》水厓。《徐鉉曰》今俗別作水濵，非是。《詩·大雅》池之竭矣，不云自頻。《傳》頻，厓也。《箋》頻，當作濵。又與顰同。《易·復卦》頻復厲无咎。《註》謂頻蹙之貌。又果名。《前漢·司馬相如·上林賦》仁頻，幷閭。《註》仁頻，賔榔也。頻或作賔。漢典考證：〔《詩·大雅》地之竭矣，不云自頻。〕　謹照原文地改池。 考證：〔《

【温】《唐韻》烏魂切《集韻》《韻會》《正韻》烏昆切，音蕰。水名。《說文》水出犍爲涪南入黔水。又水名。《山海經》温水，出崆峒山，在臨汾南入河。又洛水之別名。《易·乾鑿度》王者有盛德之應，則洛水先温，故號温洛。又水名。《水經》温水，出牂柯夜郎縣。又泉名。《潘岳·西征賦》湯井温谷。《註》卽温泉也。又地名。《左傳·隱三年》取温之麥。《註》温，今河內温縣。《廣輿記》今屬懷慶府。又郡名。温州府，今屬浙江。又色和曰温。《論語》色思温。又性純粹曰温。《詩·秦風》温其如玉。又《爾雅·釋訓》温温，柔也。《疏》寬緩和柔也。《詩·大雅