向此高吟谁得意，偶来闲客独多情

【偶】《唐韻》五口切《韻會》語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時，以偶爲牉合也。又《家語》聖人因時，以合偶男女。又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶，亡之江中。又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。同偶。別作，非。又姓。明洪武中，偶

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【闲客】客”。1.清闲的人。唐杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“景物登临闲始见，愿为闲客此闲行！”宋陆游《白塔院时小雨初霁》诗：“溪山属闲客，随意倚枯藤。”明文徵明《闲兴》诗之三：“帘捲不知西日下，自持閒客了残碁。”2.白鹇的雅称。宋苏轼《书艾宣画·杏花白鹇》诗：“把酒惜春都是梦，不如闲客此闲看。”王文诰辑注引赵次公曰：“李昉以国相致仕，所居畜五禽，皆以客为名。白鷴曰闲客，鷺鷥曰雪客，鹤曰仙客，孔雀曰南客，鸚鵡曰陇客。”明杨基《湘中四咏·白鹇》：“棠梨花开满山白，白鷴飞来春一色，黄鸝紫燕太匆忙，不

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【多情】，常指对情人感情深挚。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“徐娘虽老，犹尚多情。”唐何兆《玉蕊花》诗：“惟有多情天上雪，好风吹上緑云鬟。”宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。”《红楼梦》第十六回：“谁知爱势贪财的父母，却养了一个知义多情的女儿。”郭小川《厦门风姿》诗：“相思树呵相思树，用你那多情的手儿指指路。”2.指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词：“春水一篙残照阔，遥遥，有个多情立画桥。”宋苏轼《蝶恋花》词：“墙里鞦韆墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以，貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切，音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。《釋文》高，古報反。又如字。又叶居侯切，音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯

【吟】〔古文〕唫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚音切，音崟。《說文》呻也。《廣韻》歎也。又《增韻》哦也，咏也，鳴也。《莊子·德充符》倚樹而吟。《戰國策》晝吟宵哭。《楚辭·漁父》行吟澤畔。《荀子·不苟篇》盜跖吟口。《註》吟咏長在人口也。《後漢·梁冀傳》口吟舌言。《註》謂語吃不能明了。又姓。《正字通》唐嘉州刺史吟約。又音含。《前漢·郊祀歌》靈安留，吟靑黃。《註》服虔曰：吟音含。○按師古云：服說非也。吟，歌誦也，靑黃，四時之樂也。然服有此音，今存之。又《集韻》牛錦切，音僸。《揚雄·解嘲》蔡澤雖噤吟，而笑唐舉。《註》

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【得意】旨趣。《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《列子·仲尼》：“得意者无言，进知者亦无言。”宋孔平仲《续世说·捷悟》：“动若骋材，静若得意。”明沉鲸《双珠记·风鉴通神》：“义理一原须得意，知行两字在潜心。”2.犹得志。《管子·小匡》：“管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚，则楚得意於天下；在晋，则晋得意於天下，在狄，则狄得意於天下。”《史记·六国年表》：“秦既得意，烧天下《诗》《书》、诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“东巡泰山，奏功皇天，具著显庸，明示得意。”清魏源《圣武记》