相检莫教诗间断，更阑同听夜猿吟

【更阑】更深夜残。唐方干《元日》诗：“晨鸡两遍报更阑，刁斗无声晓露乾。”宋刘克庄《军中乐》诗：“更阑酒醒山月落，綵縑百段支女乐。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“如今已是更阑时候，妾身出来了，不可復进。”

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解

【猿吟】。北周庾信《伤心赋》：“鹤声孤絶，猿吟肠断。”唐杜牧《云》诗：“渡江随鸟影，拥树隔猿吟。”陈三立《上元夜泛秦淮观游》诗：“夜阑茗饮倦罢去，月出何处起猿吟。”

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【检】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居奄切，兼上聲。《說文》書署也。《徐曰》書函之蓋，三刻其上，繩緘之，然後塡以泥，題書其上而印之也。《周禮·地官·司市註》璽節印章，如今斗檢封。又玉檢，以玉爲檢也。《前漢·武帝紀封禪註》金泥玉檢。又書袠之簽曰檢。《後漢·公孫瓚傳》皁囊施檢。《類篇》俗謂之燕尾，又謂之排。又檢制也。《孟子》狗彘食人食而不知檢。又《爾雅·釋詁》檢，同也。《郭註》模範同等。又檢式也。《淮南子·主術訓》人主立法，先自爲檢式儀表，故令行于天下。又櫽栝謂之檢。《揚子·法言》蠢迪檢押。又檢點，官名。《宋史·

【莫教】犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“吴教授听得外面声音，不是别人，是我浑家和锦儿，怎知道我和王七三官人在这里？莫教也是鬼？”