向己澄心观内景,闪电眉间
诗句 | 读音 |
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闪电眉间 | 平仄:仄 仄 平 平 拼音: shǎn diànméijiān|jiàn |
向己澄心观内景 | 平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄 拼音: 4jǐchéng xīnguān|guànnèi jǐng |
向己澄心观内景,闪电眉间释义
【闪电】1.云与云之间或云与地面之间所发生的放电现象。《佛本行集经·剃发染衣品下》:“如芭蕉心,无有真实;如秋云起,乍布还收;如闪电光,忽出还灭;如水上沫,无有常定。”艾青《光的赞歌》:“暴风雨中的雷声特别响,乌云深处的闪电特别亮。”杨沫《青春之歌》第一部第四章:“闪电在黑暗的空中刚刚划过,沉重的雷声便跟着发出惊人的巨响。”2.指发生闪电现象。清魏源《寰海后》诗之一:“惊笑天公频闪电,羣飞海水怒闻雷。”3.比喻疾速。《隋书·长孙晟传》:“有突厥达官来降,时亦预坐,説言突厥之内,大畏长孙总管,闻其弓声,谓为霹靂,见
【眉】〔古文〕《唐韻》武悲切《集韻》《韻會》悲切,音麋。《說文》目上毛也。《釋名》媚也。有嫵媚也。《春秋·元命包》天有攝提,人有兩眉,爲人表,陽立于二,故眉長二寸。《註》攝提二星頗曲,人眉似之。又《揚子·方言》東齊謂老曰眉。《郭璞註》言秀眉也。《詩·豳風》爲此春酒,以介眉壽。《註》豪眉也。又渠眉,玉飾之溝瑑也。《周禮·春官·典瑞》駔圭璋,璧琮,琥璜之渠眉。又井邊地曰眉。《前漢·游俠傳》揚雄酒箴曰:觀瓶之居,居井之眉。《註》若人目上之有眉也。又姓。宋眉壽,明眉旭。又《韻會》通作麋。《大戴禮·主言篇》孔子愀然揚麋。
【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切,音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意,亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光,是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者,天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者,邑中賢豪,居閒以十數,終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋,用失其官,而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者,遠近閒三席。《註》閒,猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒,容也。猶今言中閒也。請容暇之頃,當有所也。又也。《
【己】〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切,音紀。《廣韻》身也。《韻會》對物而言曰彼己。《書·大禹謨》舍己從人。《禮·坊記》君子貴人而賤己,先人而後己。又《韻會》私也。《論語》克己復禮。又《釋名》紀也。《詩·小雅》式夷式己。《箋》爲政當用平正之人,用能紀理其事也。又日名。《說文》己,中宮也,象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維,月在己曰則。《禮·月令》季夏之月,其日戊己。《註》己之爲言起也。又官名。《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉,屯田於車師前王庭。《註》戊己中央,
【澄心】1.使心情清静。《文子·上义》:“老子曰:‘凡学者能明於天人之分,通於治乱之本,澄心清意以存之,见其终始,反於虚无,可谓达矣。’”唐吕岩《水龙吟》词:“万事澄心定意,聚真阳、都归一处。”《醒世姻缘传》第九三回:“晁梁澄心定虑了一会,将那寺中房廊、屋舍、园圃、庭堂合他住过的禪房榻炕,都能想记无差。”2.静心。晋陆机《文赋》:“罄澄心以凝思,眇众虑而为言。”唐王鲁复逸句:“清泉绕屋澄心远,曙月衔山出定迟。”
【观】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也,示也。《易·觀卦》大觀在上,順而巽,中正以觀天下。《朱註》觀者,有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀,舊音官,陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》氏爲量。嘉量旣成,以觀四國。《註》以觀示四方,使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀,示也。又容觀,容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。又《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄,久。觀,多也。一音官。又《爾
【内景】谓光色表现在内。《大戴礼记·曾子天圆》:“天道曰圆,地道曰方。方曰幽,而圆曰明。明者,吐气者也,是故外景;幽者,含气者也,是故内景。”王聘珍解诂:“《説文》云:‘景,光也。’外景者,光在外。内景者,光在内。”《淮南子·天文训》:“明者,吐气者也,是故火曰外景;幽者,含气者也,是故水曰内景。”2.《黄庭内景经》的省称。唐皎然《奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞》:“仙师远放清风楼,应将《内景》还飞去。”宋叶绍翁《四朝闻见录·高士》:“孝宗圣性超诣,靡所弗究厥旨,尤精《内景》。”元徐再思《红绣鞋·