相君子之婉婉兮，发轫康庄

【相君】相的尊称。《史记·张仪列传》：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”《后汉书·阴识传》：“初，阴氏世奉管仲之祀，谓为‘相君’。”宋苏舜钦《寄富彦国》诗：“天子仄席旰未尝，相君日暮犹庙堂。”

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【婉婉】屈伸貌；卷曲貌。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“轩辕之驾，譬婉婉而多慙；吴王之坟，状耽耽而非拟。”北周庾信《游山》诗：“婉婉藤倒垂，亭亭松直竪。”2.和顺貌。南朝宋谢瞻《张子房》诗：“婉婉幙中画，辉辉天业昌。”唐韩愈《衢州徐偃王庙碑》：“婉婉偃王，惟道之耽。以国易仁，为笑於顽。”宋曾巩《祭亡妻晁氏文》：“及其既退，婉婉其仪。不矜以色，不伐以辞。”《天雨花》第四回：“你今愿责还愿罚，须当与我説分明。愿责低头来领罪，罚时婉婉顺郎心。”3.柔美；美好。《文选·潘岳

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【发轫】支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。《楚辞·离骚》：“朝发軔於苍梧兮，夕余至乎县圃。”朱熹集注：“軔，搘车木也，将行则发之。”《淮南子·兵略训》：“故得道之兵，车不发軔，骑不被鞍。”唐杜甫《昔游》诗：“余时游名山，发軔在远壑。”明徐霖《绣襦记·结伴毘陵》：“赴京都，已发軔，亲友皆无贐。”雷昭性《中国立宪之观察与欧洲国会》：“譬诸行道，发軔即乖，虽追风追电，亦愈觉支离。”2.动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。”3.比喻事物的开端。张彦远《法书要录》卷九载唐张怀瓘《

【康庄】1.四通八达的大道。唐白居易《和松树》诗：“漠漠尘中槐，两两夹康庄。”2.谓宽阔平坦。《史记·孟子荀卿列传》：“自如淳于髠以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢。”《恨海》第五回：“原来是一条康庄大道，那逃难的人马络绎不絶。”3.喻指心胸宽广。唐权德舆《送别沅汎》诗：“徇吾刺促心，婉尔康庄姿。”