祥开龙角应三农,小队旌旗猎猎风

祥开龙角应三农,小队旌旗猎猎风

诗句读音
小队旌旗猎猎风平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: xiǎo duìjīng qíliè lièfēng|fěng
祥开龙角应三农平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: xiángkāilóng jiǎo1|4sān nóng

祥开龙角应三农,小队旌旗猎猎风释义

【小队】人数少的队伍。唐杜甫《严中丞枉驾见过》诗:“元戎小队出郊坰,问柳寻花到野亭。”宋王沂孙《高阳台》词:“驼褐轻装,狨鞯小队,冰河夜渡流澌。”清查慎行《发辰州马上大雨》诗:“百折冈峦去復迴,弓刀小队转城隈。”2.部队基层编制。现代有些军警支属亦称小队,人数不等。《宋史·兵志九》:“每三人自相得者结为一小队,合三小队为一中队。”王林《智取姜庄子据点》:“贾俊廷是区小队的班长,党员,个子又高,身板又壮。”3.亦称“小队子”。清代地方长官招募来维持治安的兵丁。《老残游记》第七回:“前任养小队五十名,盗案仍是叠出。”

【旌旗】亦作“旌旂”。亦作“旍旂”。亦作“旍旗”。1.旗帜的总称。《周礼·春官·司常》:“凡军事,建旌旗。”汉应瑒《弈势》:“旌旂既列,权虑蜂。”汉枚乘《七发》:“旍旗偃蹇,羽毛肃纷。”三国魏曹植《怀亲赋》:“步壁垒之常制,识旌旗之所停。”《宋书·谢晦传》:“旍旂相照,蔽夺日光。”宋刘过《沁园春·御阅还上郭殿帅》词:“旌旗蔽满寒空,鱼阵整,从容虎帐中。”清王士禛《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》:“旌旂闪烁,超越乎墨乌戚尔。”毛泽东《西江月·井冈山》词:“山下旌旗在望,山头鼓角相闻。”2.借指军士。唐王昌龄《青楼曲

【猎猎】中的兽名。《山海经·大荒北经》:“﹝叔歜国﹞有黑虫如熊状,名曰猎猎。”1.象声词。南朝宋鲍照《上浔阳还都道中》诗:“鳞鳞夕云起,猎猎晚风遒。”宋梅尧臣《泛舟城隅呈永叔》诗:“孤舟穿緑荷,猎猎新雨过。”宋王禹偁《畬田词》之三:“鼓声猎猎酒醺醺,斫上高山入乱云。”瞿秋白《饿乡纪程》十二:“寒风猎猎,万里积雪。”2.形容物体随风飘拂的样子。南唐陈陶《海昌望月》诗:“猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。”宋司马光《夏夜》诗:“小冠簪短髮,衣裙轻猎猎。”宋道潜《临平道中》诗:“风蒲猎猎弄轻柔,欲立蜻蜓不自由。”清钱谦益《登始信

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切,音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣,其名爲風。《河圖》風者,天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之凉風,西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風,立春至。東方明庶風,春分至。東南方淸明風,立夏至。南方景風,夏至至。西南方凉風,立秋至。西方閶闔風,秋分至。西北方不周風,立冬至。北方廣莫風,冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風,察天地之和命,乖別之妖

【祥】《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。又祭名。《禮

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切,音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物,令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻,皆從乾坤而出,故特作文言,以開釋之。《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。《註》開、發,皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【龙角】龙的角。《南齐书·齐始兴简王鉴传》:“﹝永明﹞五年,鑑献龙角一枚,长九尺三寸,红色,有文。”唐曹唐《小游仙诗》之八五:“频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。”2.喻指龙角状的东西。宋陈师道《登凤凰山怀子瞻》诗:“孤高伏龙角,浮图刺云汉。”金元好问《过晋阳故城书事》诗:“君不见繫舟山头龙角秃,白塔一摧城復没。”郝树侯注:“繫舟山,在太原市北一百餘里。北宋统治者以晋阳为龙城,繫舟山高峙其北,正是龙头。所以毁晋阳后,又把繫舟山的山顶剷平,拔掉龙角。”此喻山峰。元萨都剌《题元符宫东秀轩又名日观》诗:“竹园笋出穿龙角,

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【三农】1.古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》:“一曰三农,生九穀。”郑玄注引郑司农云:“三农,平地、山、泽也。”唐白居易《贺雨》诗:“宥死降五刑,己责宽三农。”清侯方域《代三省督府张公祈雨文》:“兹土而五月不雨,三农之失其业者,号呼之声日彻於耳,某心窃忧焉。”2.指春、夏、秋三个农时。汉张衡《东京赋》:“三农之隙,曜威中原。”《北史·薛辩传》:“命立庠序,教以诗书,三农之暇,悉令受业。”