湘累鞙佩南邦媚,天女襟期绝世芗
诗句 | 读音 |
---|---|
湘累鞙佩南邦媚 | 平仄:平 平 仄 平 平 仄 韵脚:去六至 拼音: xiāng lèijuān pèinán|nābāngmèi |
天女襟期绝世芗 | 平仄:平 仄 平 平 平 仄 平 拼音: tiānnǚ|rǔjīn qījué shìxiāng |
湘累鞙佩南邦媚,天女襟期绝世芗释义
【湘累】。1.指屈原。元张鸣善《脱布衫过小梁州》曲:“悼后世追前辈,对五月五日,歌楚些弔湘纍。”清孔尚任《桃花扇·沉江》:“那滚滚雪浪拍天,流不尽湘纍怨。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》:“屈原是赴湘水支流而溺死的,古人称之为湘累。”2.借指因罪被贬黜的人。宋苏轼《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》:“玉堂给札气如云,初起湘纍后佩银。”王十朋集注:“舜民字芸叟,元丰辛酉为环庆帅属,明年责监郴州酒税。郴属湖湘,故以湘纍称之也。”
【鞙佩】垂挂着玉珮。语本《诗·小雅·大东》:“鞙鞙佩璲。”《晋书·舆服志》:“衣兼鞙珮,衡载鸣和,是以闲邪屏弃,不可入也。”
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【邦】〔古文〕邫《唐韻》博江切《集韻》《韻會》悲江切,音梆。《說文》國也。《周禮·天官》大宰掌邦之六典,以佐王治邦國。《註》大曰邦,小曰國。又《釋名》邦,封也。封有功于是也。《書·蔡仲之命》乃命諸王邦之蔡。又姓。《正字通》明有邦嚴。又叶卜工切,音崩。《詩·小雅》以畜萬邦,叶上訩。《又》保其家邦。叶上同。又《大雅》御于家邦。叶上恫,凡《詩》《易》邦字同此音。
【媚】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》明祕切,音郿。《說文》說也。又諧也,諂也,蠱也。《書·囧命》便辟側媚。《史記·佞幸傳》非獨女以色媚,士宦亦有之。《吳志》虞翻曰:自恨骨體不媚。又愛也,親順也。《詩·大雅》媚兹一人。《唐書·魏徵傳》太宗曰:人言魏徵舉動疎慢,我見其嫵媚。又地名。《左傳·定九年》齊侯致禚媚杏于衞。《註》三邑皆齊西界。又叶武悲切,音眉。《韓愈·永貞行》狐鳴梟噪爭署置,睒跳踉相嫵媚。《註》睒,獸狂視貌。時順宗病瘖,王伾王叔文用事。憲宗立,攺元永貞。 本作。漢典考證:〔《左傳·定九年》齊侯致禚
【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細
【女】〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切,茹上聲。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之陽曰男,隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。《禮·內則》女子生,設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生,澤氣生女。又已嫁曰婦,未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。又星名。須女四星,主布帛,爲珍寶藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。又織女三星,天女也,主苽果絲帛,見《星經》。又水名。《山海經》嶧臯之山,其水出焉,東流注于激女之水。又女,九天
【襟期】襟怀、志趣。北齐高澄《与侯景书》:“繾綣襟期,绸繆素分。”《北史·李谐传》:“庶弟蔚,少清秀,有襟期伦理,涉观史传,兼属文词。”明唐寅《游焦山》诗:“乱流寻梵刹,洒酒泻襟期。”清王晫《今世说·容止》:“梁苍巖襟期瀟洒,意度廓落,大类坡仙。”2.犹心期。指人与人之间的相互期许。元袁易《寄吴中诸友·冯景说》诗:“早託襟期合,能容礼法疏。”清陈梦雷《绝交书》:“廻思十载襟期,恍如一梦,人生不幸,寧有是哉!”汉
【绝世】1.断绝禄位的世家。《论语·尧曰》:“兴灭国,继絶世,举逸民,天下之民归心焉。”邢昺疏:“贤者当世祀,为人非理絶之者,则求其子孙,使復继之。”《史记·太史公自序》:“存亡国,继絶世,补敝起废,王道之大者也。”《南史·荀伯子传》:“汉以萧何元功,故絶世輒绍。”2.犹弃世;死亡。《左传·哀公十五年》:“大命陨队,絶世于良。”杜预注:“絶世,犹言弃世。”3.与人世隔离。《后汉书·袁閎传》:“延熹末,党事将作,閎遂散髮絶世,欲投迹深林。”宋叶适《戴少望书》:“奈何以少得丧,一不当意,遂为此等絶世自好、苍莽不可知之
【芗】《唐韻》許良切,音鄕。《說文》穀氣也。《禮·曲禮》黍曰薌合,粱曰薌萁。又《內則》春宜羔豚膳膏薌。《註》牛膏薌,犬膏臊。又地名。《張衡·南都賦》華薌重秬。《註》華薌,鄕名。又通香。《荀子·非相篇》芬薌以送之。《史記·滑稽傳》微聞薌澤。又《集韻》許兩切,通響。《前漢書·揚雄傳》薌呹肹以棍根兮。漢典考證:〔《前漢·揚雄反騷》薌呹肹以棍根兮。〕 謹照原書改前漢書揚雄傳。 考證:〔《前漢·揚雄反騷》薌呹肹以棍根兮。〕 謹照原書改前漢書揚雄傳。