香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟

香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟

诗句读音
香蔓蒙茏覆昔邪平仄:平 平 平 平 仄 平 平
拼音: xiāng mànméng lóngfùxī xié
桂烟杉露湿袈裟平仄:仄 平 平 仄 平 平 平
拼音: guìyānshān|shālù|lòushījiā shā

香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟释义

【香蔓】的蔓草。唐刘禹锡《游桃源一百韵》:“香蔓随緑潭,暴龙照孤磧。”唐李贺《昌谷诗》:“愁月薇帐红,罥云香蔓刺。”唐皮日休《重玄寺元达年逾八十好种名药余奇而访之因题》诗之二:“香蔓蒙蘢覆昔邪,桂烟杉露溼袈裟。”汉

【蒙茏】覆蔽貌;草木茂密貌。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“披荒榛之蒙蘢。”吕向注:“蒙蘢,林密貌。”唐卢鸿一《嵩山十志·樾馆》诗:“芳靃蘼兮荫蒙蘢,幽人构舘兮在其中。”王闿运《牵牛花赋》序:“牵牛花者,蔓生蒙蘢。”2.草木覆蔽处。《汉书·扬雄传上》:“获蒙蘢,轔轻飞。”颜师古注:“蒙蘢,草木所蒙蔽处也。”唐李德裕《怀鸮赋》:“﹝鴞﹞由是翔集无所,摧頽逼威,昼戢翼於蒙蘢,夜相鸣而悲思。”3.犹朦胧。明李介《天香阁随笔》卷一:“﹝浙江﹞迴峦掞翠,曲嶂摛青,云气蒙蘢,波光淡荡。”典

【覆】《唐韻》芳福切《集韻》《韻會》芳六切,音蝮。《玉篇》反覆也。《詩·小雅》不懲其心,覆怨是正。《禮·月令》季春,命舟牧覆舟,五覆五反,乃告舟備具于天子。又倒也。《易·鼎卦》鼎折足,覆公餗。《書·胤征》顚覆厥德。又敗也。《中庸》傾者覆之。《綱目集覽》覆,軍敗也。又中覆。《前漢·馮唐傳》賞賜決于外,不從中覆也。《註》覆謂覆白之也。又射覆。《前漢·東方朔傳》上嘗使諸數家射覆。《註》于覆器之下而置諸物,令暗射之,故云射覆。又與復同。《易·乾卦》終日乾乾,反復道也。又《集韻》方六切,音福。審也。《周禮·冬官考工記註》

【昔邪】耶”。即乌韭。生长在墙垣上的苔类。晋张华《情诗》之一:“昔耶生户牖,庭内自成阴。”南朝梁王僧孺《鼓瑟曲有所思》:“夜风吹熠燿,朝光照昔邪。”唐温庭筠《洞户二十二韵》:“昔邪看寄迹,梔子咏同心。”明李时珍《本草纲目·草十·垣衣》﹝集解﹞引苏恭曰:“此(垣衣)即古墙北阴青苔衣也。其生石上者名昔邪,一名乌韭;生屋上者名屋游。”

【桂】《唐韻》古惠切《集韻》《韻會》涓惠切《正韻》居胃切,音昋。《說文》江南木,百藥之長。《禮·檀弓》草木之滋,薑桂之謂也。《本草圖經》桂有三種:菌桂生交趾山谷,牡桂生南海山谷,桂生桂陽。《爾雅·釋木》梫,木桂。《蘇恭云》牡桂卽木桂也。《離騷經》雜申椒與菌桂。又《陶弘景·別錄》單名桂者,恐或是牡桂,人多呼丹桂,正謂皮赤爾。《淮南·招隱士》桂樹叢生兮山之幽。又桂林,郡名。《史記·武帝紀》南取百越之地,以爲桂林、象郡。又姓。《姓苑》漢末,陽城炅橫四子避難,一居幽州,姓桂。

【烟】《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切,音燕。《說文》本作煙。詳煙字註。《荀子·富國篇》鳧雁若烟海。又《廣韻》於眞切《集韻》《正韻》伊眞切,音因。《廣韻》烟熅天地氣。《易》作絪縕。《集韻》或作氤。《班固·典引》烟烟熅熅。《劉楨·魯都賦》曳髮編芒,蔚若霧烟,九采灼爍,華藻紛。(煙)〔古文〕《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切,音燕。《說文》火气也。《周禮·秋官·蟈氏》以其煙被之。又姓。見《字彙》。又於眞切,音因。《周禮·春官·大宗伯註》禋之言煙也。周人尚臭,煙氣之臭聞者。《註》煙音

【露】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切,音路。《說文》潤澤也。从雨路聲。《玉篇》天之津液,下所潤萬物也。《釋名》露,慮也。覆慮物也。《大戴禮》陽氣勝,則散爲雨露。《五經通義》和氣津凝爲露。《蔡邕·月令》露者,隂之液也。《白虎通》露者,霜之始。《禮·月令》孟秋,白露降。《詩·召南》厭浥行露。《箋》厭浥然濕,道中始有露,謂二月中嫁娶時也。又《小雅》英英白雲,露彼菅茅。《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。《註》如淳曰:覆,也。露,膏澤也。《春秋緯》武露布,文露沉。《註》甘露降其國,布散

【湿】〔古文〕《唐韻》他合切《集韻》《正韻》託合切,音沓。水名。《說文》水出東郡東武陽,入海。《水經注》濕水,出累頭山。一曰治水。又《廣韻》《集韻》《韻會》失入切《正韻》實執切,音與溼同。《說文》幽溼也。或作濕。又《集韻》叱入切,音蟄。濕濕,牛呞動耳貌。《詩·小雅》其耳濕濕。又鄂合切,音。濕隂,漢侯國名。又席入切,音習。與隰同。坂下溼也。或作濕。 《通雅》濕溼漯顯以形相借。《集韻》漯濕三字同。水出鴈門。○按《說文》濕水,卽禹貢孟子濟漯之漯。蓋濕乃漯本字也。後以漯爲濕,又轉以濕爲乾溼之溼。字原从糸作,不从亚。

【袈裟】梵文的音译。原意为“不正色”,佛教僧尼的法衣。佛制,僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色,而用似黑之色,故称。南朝梁慧皎《高僧传·竺僧度·答杨苕华书》:“且披袈裟,振锡杖,饮清流,咏波若,虽王公之服,八珍之膳,鏗鏘之声,曄曄之色,不与易也。”唐玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“浣衣池侧大方石上,有如来袈裟之迹;其文明彻,焕如彫鏤。”清黄遵宪《石川鸿斋英偕僧来谒张副使余赋此以解嘲》诗:“先生昨者杖策至,两三老衲共联袂,宽衣博袖将毋同,只少袈裟念珠耳。”艾芜《我在仰光的时候》:“和尚尼姑托着黑色的钵,披着