象魏才颁历，龙镳已御天

【龙】〔古文〕竜龒《唐韻》《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切，音籠。《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰，故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。又《襄二十八年》龍，宋鄭之星也。又山名。龍門，在河東，見《禹貢》。龍山，見《山海經》。封龍，見《括地志》。又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙，三日取龍。《註》龍，魯邑。在泰山

【镳】《唐韻》補嬌切《集韻》《韻會》悲嬌切，音瀌。《說文》馬銜也。《正韻》一名扇汗，一名排沫。《爾雅·釋器》鑣謂之钀。《註》馬勒旁鐵。《釋名》鑣，苞也。所以在旁苞斂其口也。《曹植·應詔詩》駟藹藹，揚鑣漂沫。又《博雅》鑣鑣，盛也。《詩·衞風》朱幩鑣鑣。《傳》鑣鑣，盛貌。又《韻補》叶必幽切，音彪。《韓愈·祭穆員外文》草生之春，鳥鳴之朝。我轡在手，君揚其鑣。朝，讀若舟。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【御天】1.控御天道，统治天下。《易·乾》：“时乘六龙以御天。”孔颖达疏：“乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。”南朝齐王融《永明十一年策秀才文》之一：“朕秉籙御天，握枢临极。”唐黄滔《景阳井赋》：“御天失措，且四方之大何从；没地无慙，顾九仞之深可匿。”明王鸿儒《凝斋笔语》卷一：“天之六阳时序如此，圣人加画乾封亦如此，此所以御天也。”2.宫门名。元杨允孚《滦京杂咏》之三三：“又是宫车入御天，丽姝歌舞太平年。”

【象魏】天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“闕”或“观”，为悬示教令的地方。《周礼·天官·太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。”郑玄注引郑司农曰：“象魏，闕也。”贾公彦疏：“郑司农云：‘象魏，闕也’者，周公谓之象魏，雉门之外，两观闕高魏魏然，孔子谓之观。”唐杨炯《少室少姨庙碑》：“太微营室，明堂布政之宫；白兽苍龙，象魏悬书之法。”清钱谦益《刑部浙江清吏司主事陆化熙授承德郎》：“参报待以削草，象魏用为县书。”2.借指宫室，朝廷。晋葛洪《抱朴子·汉过》：“云观变为狐

【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。　一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。又質也，力

【颁】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切，音汾。《廣韻》魚大首。亦衆貌。《詩·小雅》魚在在藻，有頒其首。又《唐韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切，音班。《廣韻》布也，賜也。《禮·明堂位》頒度量而天下大服。《註》頒，讀爲班。《周禮·天官·大宰》匪頒。《註》匪，分也。頒，讀爲班布之班，謂班賜也。又《說文》鬢也。《正韻》頟兩旁曰頒。《孟子》頒白者。《註》頒，班也。頭半白班班者也。又分也。《書·洛誥》乃惟孺子，頒朕不暇。《傳》我爲政，常若不暇。汝惟小子，當分取我之不暇而行之。《釋文》頒音班。又甫云反。又《說文

【历】〔古文〕《唐韻》郞擊切《集韻》《韻會》狼狄切，音靂。《說文》過也。一曰經歷。《書·梓材》殺人歷人。《註》歷人者，罪人所過。《前漢·天文志》合散犯守，陵歷鬭食。《韋昭註》自下往觸之曰犯，居其宿曰守，經之爲歷，突掩爲陵，星相擊爲鬭。又次也。《禮·月令》季冬，命宰歷卿大夫至於庶民。《註》歷，猶次也。又盡也。謂徧及之也。《書·盤庚》歷告爾百姓于朕志。《前漢·劉向傳》歷周唐之所進以爲法。《師古註》歷謂歷觀之。又踰也，越也。《孟子》不歷位而相與言。《大戴記》竊盜歷法妄行。又疎也。《宋玉·登徒子好色賦》齞脣歷齒。《註》