祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风

【祥】《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。又祭名。《禮

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【皓】《唐韻》《正韻》胡老切《集韻》下老切，音昊。《爾雅·釋詁》光也。《小爾雅》白也。《博雅》皓皓，明也。《詩·風》月出皓兮。《揚子·淵騫篇》明星皓皓。又《集韻》潔白也。《詩·唐風》揚之水，白石皓皓。《朱註》又胡暴反，叶下鵠。鵠，音告。又虛曠貌。《大戴禮》常以皓皓，是以眉壽。又皓膠，水凍貌。《楚辭·大招》霧雨淫淫，白皓膠只。又《廣韻》顥，今作皓。《說文》商山四顥，白首老人也。《史記·留侯世家》四人從太子，鬚眉皓白。《師古註》所以謂之四皓。又通作昊。太皓，天也。《後漢·郞顗傳》太皓悅和，靁聲乃發。《荀子·賦篇》皓

【鹤】《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切，音涸。水鳥名。似鵠，長頸高脚，丹頂白身，頸翅有黑，常以夜半鳴，聲聞八九里。《博物志》鶴頰，耳響則聽遠，眼赤則眎遠，其色似雪。《相鶴經》鶴，陽鳥也，而遊於隂，行必依洲渚，止不集林木。《埤雅》形定而色白，食於水，故喙長。軒於前，故後短。棲於陸，故足高而尾凋。翔於雲，故毛豐而肉疎。大喉以吐故，修頸以納新，故壽。內典曰：鶴影生。禽經曰：鶴以聲交而孕。張華云：雄鳴上風，雌承下風則孕。《崔豹·古今註》鶴千年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂鶴也。古謂之仙禽，亦名露禽，或又謂之隂

【碧】《廣韻》彼役切《集韻》兵役切《韻會》兵亦切，音筆。《說文》石之靑美者。《山海經》高山多靑碧。《郭註》亦玉類也。今會稽縣東山出碧。《班固·西都賦》珊瑚碧樹。《註》崐崘山有碧樹。《張衡·南都賦》綠碧紫英。《註》碧有縹碧，有綠碧。又《增韻》碧，深靑色。唐官制，八品九品服碧代靑也。又《韻會》竹書紀年：惠成王七年，雨碧於郢。又《度人經·碧落註》東方第一天有碧霞遍滿，是云碧落。又姓。明洪武中訓導碧潭。

【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空，盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空，天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤，宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。《註》空同，山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之

【乔松】1.高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。”汉马融《广成颂》：“陵乔松，履脩樠；踔攳枝，杪标端；尾苍蜼，掎玄猨；木产尽，寓属单。”明沉鲸《双珠记·人珠还合》：“特俾丝萝，得附乔松。”2.古代传说中王子乔和赤松子的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有伯夷之廉，长为应侯，世世称孤，而有乔松之寿。”《三国志·魏志·董昭传》：“居有泰山之固，身为乔松之偶。”《三国演义》第一○二回：“但存忠孝节，何必寿乔松。”

【稍稍】1.渐次；逐渐。《战国策·赵策二》：“秦之攻韩魏也，则不然。无有名山大川之限，稍稍蚕食之，傅之国都而止矣。”《汉书·韩王信传》：“居七日，胡骑稍稍引去。天雾，汉使人往来，胡不觉。”唐韩愈孟郊《远游联句》：“外患萧萧去，中悒稍稍瘳。”朱自清《执政府大屠杀记》：“这其间，人众稍稍聚拢，但立刻即又散开。”2.稍微。唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“区区甘累趼，稍稍息劳筋。”明何景明《乡射礼直节》：“乃使学官草具其仪，予稍稍为説，其文辞义意，略去。”3.细微；微微。唐杜甫《秋笛》诗：“不见秋云动，悲风稍稍飞。”

【韵】《集韻》與韻同。（韻）〔古文〕均《唐韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切，音運。《說文》和也。从音員聲。《玉篇》聲音和曰韻。《文心雕龍》異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。《晉書·律曆志》凡音聲之體，務在和韻，益則加倍，損則減半。《陸機·文賦》收百世之闕文，采千載之遺韻。○按文人言韻，始見於此。漢魏以上之書，皆言音不言韻。自晉以後，音降而爲韻矣。至韻書之最古者，莫如魏李登《聲類》，晉呂靜倣其法作《韻集》，齊周顒始著《四聲切韻》，梁沈約有《四聲》一卷，隋秦王俊有《韻纂》，陸法言有《切韻》，至唐孫愐《唐韻》出

【微风】的风。《荀子·解蔽》：“微风过之，湛浊动乎下，清明乱於上，则不可以得大形之正也。”汉班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。”宋范成大《春晚》诗之二：“微风尽日吹芳草，蝴蝶双双贴地飞。”清刘纯熙《日暮》诗：“宿鸟树高下，微风云重轻。”魏巍《东方》第六部第六章：“那面深绿色的绣有和平鸽的旗帜，也被人插到地堡上，在微风里轻轻地飘荡。”2.指日趋衰微的风俗。唐杜甫《杜鹃行》：“蜀人闻之皆起立，至今相效传微风。”微，一本作“遗”。