先后荧煌首珠翠，侍者百十颜温瑜

【侍者】左右听候使唤的人。《左传·襄公七年》：“﹝郑僖公﹞及将会于鄬，子駟相，又不礼焉。侍者諫，不听；又諫，杀之。”《韩非子·内储说上》：“韩昭侯使人藏弊袴，侍者曰：‘君亦不仁矣，弊袴不以赐左右而藏之。’”《史记·万石张叔列传》：“入子舍，窃问侍者，取亲中帬厕牏，身自浣涤，復与侍者，不敢令万石君知，以为常。”2.特指随身女侍。《史记·淮南衡山列传》：“王后有侍者，善舞，王幸之，王后欲令侍者与孝乱以污之。”《汉书·长沙定王发传》：“景帝召程姬，程姬有所避，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，以为程姬而幸之，遂有

【百十】多的概数。唐寒山《诗》之五八：“我见百十狗，箇箇毛鬇鬡。”唐韩愈《初南食贻元十八协律》诗：“蠔相黏为山，百十各自生。”宋欧阳修《别后奉寄圣俞二十五兄》诗：“别离纔几时，旧学废百十。”《西游记》第三一回：“我这里大小羣妖，还有百十。”沈从文《新湘行记》：“这种摆渡画面，保留在我记忆中不下百十种。”

【温瑜】色泽温润而美好。宋曾巩《降龙》诗：“先后荧煌首珠翠，侍者百十颜温瑜。”漢

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【荧煌】。唐李白《明堂赋》：“崇牙树羽，荧煌葳蕤。”《三国演义》第五回：“龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋火。”清蒲松龄《聊斋志异·竹青》：“开目，见高堂中巨烛荧煌。”曹禺等《胆剑篇》第四幕：“竹窗敞开，灯火荧煌。”汉

【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九，一曰首，二曰頓首，三曰空首。《註》稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。又元首，君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事，首時過則書。《註》首，始也。時，四時也。過，歷也。春以正月爲始，夏以四月爲始，秋以七月爲始，冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首，不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。又標

【珠翠】1.珍珠和翡翠。妇女华贵的饰物。汉傅毅《舞赋》：“珠翠的皪而炤燿兮，华袿飞髾而杂纤罗。”唐刘知几《史通·杂说下》：“夫盛服饰者，以珠翠为先；工绘事者，以丹青为主。”《儿女英雄传》第二四回：“连忙过来见姑娘，见他头上略带着几枝内款时妆的珠翠。”冰心《六一姊》：“她们三个珠翠满头，粉黛俨然。”2.借指盛装女子。唐陆龟蒙《杂伎》诗：“六宫争近乘舆望，珠翠三千拥赭袍。”宋梅尧臣《和韵三和戏示》：“蓬蒿自有蒋生乐，珠翠寧容郑氏陪。”原注：“郑康成与卢子干同事马融，融后堂有珠翠之会，康成不得预焉。”清赵翼《陪松崖漕使