闲铺羽服居仙窟，自著金莲造化功

【铺】《唐韻》普胡切《集韻》《韻會》《正韻》滂模切，音。《說文》著門鋪首也。从金甫聲。《增韻》所以銜環者，作龜蛇之形，以銅爲之，故曰金鋪。《前漢·揚雄傳》排玉戸而颺金鋪兮。《註》鋪，門首也。又《廣韻》也，布也。《詩·周南序疏》賦之言鋪，直鋪今之政敎善惡。又《小雅·乃安斯寢箋》乃鋪席，與羣臣安燕以樂之。《大雅》鋪敦淮濆。《註》鋪，布也。布其師旅也。《禮·樂記》鋪筵席，尊俎。又病也。與痡通。《詩·周南·我僕痡矣釋文》痡，音敷。又普烏反。本又作鋪。又《大雅》淮夷來鋪。《傳》鋪，病也。又徧也。《詩·小雅》淪胥以鋪。《箋

【羽】《廣韻》《集韻》《韻會》王矩切，音禹。《說文》鳥長毛也。《廣韻》鳥翅也。《易·漸卦》其羽可用爲儀。《書·禹貢》齒革羽毛。《傳》羽，鳥羽。《周禮·天官·庖人》冬行鱻羽。《註》羽，鴈也。又《地官·司徒》宜羽物。《註》翟雉之屬。《禮·月令》其蟲羽。《註》象物从風鼓葉，飛鳥之屬。又五聲之一。《周禮·春官·大師》皆文之以五聲，宮商角徵羽。又《大司樂》凡樂，圜鐘爲宮，黃鐘爲角，大簇爲徵，姑洗爲羽。《註》凡五聲，宮之所生，濁者爲角，淸者爲徵羽。《禮·月令》其音羽。《註》羽數四十八，屬水者，以爲最淸物之象也。又《樂記》宮

【服】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》作。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服，中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃

【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也

【窟】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦骨切，音。《篇海》窟，室也，孔穴也。《禮·禮運》昔者先王未有宮室，冬則居營窟。《左傳·襄三十年》鄭伯有爲窟室，而夜飮酒。《史記·專諸傳》公子光伏甲士于窟室中。《註》謂掘地爲室。又山名。《北史·鄭義傳》隱居滎陽三窟山。《水經注》唐述山謂之唐述窟。又西一里有時亮窟。又月窟，月所生。又《戰國策》蘇秦特窮巷掘門。《註》掘卽窟，古字通。又叶丘月切，音闕。《謝靈運·辭祿賦》解龜紐于城邑，反褐衣于丘窟。頖人事于一朝，與世物乎長絕。又叶區乙切，音乞。《蘇軾·石炭詩》君知欲斫姦邪窟，楚國何

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【金莲】1.金制的莲花。事本《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”后因以称美人步态之美。唐李商隐《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”后蜀毛熙震《临江仙》诗：“纵态迷心不足，风流可惜当年。纤腰婉约步金莲。妖君倾国，犹自至今传。”2.指女子的纤足。唐吴融《和韩致光侍郎无题》之二：“玉箸和妆裛，金莲逐步新。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“将美娘绣鞋脱下，去其裹脚，露出一对金莲，如两条玉笋相似。”《孽海花》第六回：“只见一个十七八岁的女子……扎腿小脚管的粉

【造化】1.自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”晋张协《七命》：“功与造化争流，德与二仪比大。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一：“窃谓心居中虚，治五官，心当属土；肺在上为华盖，庇覆五臟，当属火；始应天地造化。”清恽日初《观王石谷画山水图歌》：“灵想寂与造化通，幽襟独写溪山照。”柔石《二月》十七：“他死了！造化是没有眼睛的，否则，见到妇人如此悲伤的情形，会不动他底心么？”2.创造化育。《汉书·董仲舒传》：“今子大夫明於阴阳所以造化，习於先圣之道业，然而文采未极，

【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音公。《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。又功，毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。又叶居銀切，音巾。