先遣五坊排猎骑，为民除害出神京

【先遣】行动前先派出去担任联络、侦察等任务的(队伍或人员)。如：先遣队；先遣部队。

【五坊】帝饲养猎鹰猎犬的官署。至宋初始废。《新唐书·百官志二》：“闲廏使押五坊，以供时狩。一曰鵰坊，二曰鶻坊，三曰鷂坊，四曰鹰坊，五曰狗坊。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“自真宗封禪之后，不復校猎，废五坊之职。”清陈梦雷《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝隶五坊之乐。”

【排】《唐韻》《正韻》步皆切《集韻》《韻會》蒲皆切，音牌。《說文》擠也。一曰推也。《增韻》斥也。《禮·少儀》排闔說屨於戸內者，一人而已矣。《疏》排推門扇也。《史記·樊噲傳》廼排闥直入。又《魯仲連傳》爲人排患釋難，解紛亂而無取也。《前漢·賈誼傳》所排擊剝割，皆眾理解也。又列也，安置也。《前漢·朱買臣傳》相推排成列中庭拜謁。《莊子·大宗師》安排而去化。又彭排。軍器也。《釋名》彭旁也。在旁排敵禦攻也。《後漢·袁紹傳》蒙楯而行。《註》楯今之旁排也。又《集韻》《韻會》步拜切，音憊。排揩，强突也。又與囊韛通。吹火韋囊也。《

【猎骑】1.谓以骑兵搜索。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“用是连营函谷，猎骑黎阳，威振两河，名陵三晋。”2.骑马行猎者。唐李白《观猎》诗：“江沙横猎骑，山火绕行围。”五代谭用之《塞上》诗之二：“猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。”

【出神】1.谓元神脱离自身的躯体。宋彭乘《续墨客挥犀·献香杂剧》：“道人云：‘近曾出神至大罗，见玉皇殿上有一人披金紫，熟视之，乃本朝韩侍中也。’”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷五：“﹝刘快活﹞以倡狂避罪入山中，适有所遇，遂能出神，多作变怪。”《西游记》第二七回：“原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。”清王士禛《池北偶谈·谈异三·王祭酒》：“﹝王敕﹞夜见地有火光，发之，得石匣。匣中有书二册，读之，遂能御风出神，知未来休咎。”2.因全神贯注于一事而显得发呆。明田汝成《西湖游览志馀》卷二五：“﹝杭人﹞有讳本语而巧为俏语者

【京】《唐韻》舉卿切《集韻》《韻會》《正韻》居卿切，音驚。大也。《揚子·方言》燕之北鄙，齊楚之郊，凡人之大謂之京。又《爾雅·釋丘》丘絕高曰京。《廣雅》四起曰京。又《蔡邕·獨斷》天子所居曰京師。京，大也。師，衆也。《公羊傳·桓九年》天子之居，必以衆大之辭言之。又數名。十億爲兆，十兆爲京。又姓。漢京房，宋京鏜。又與原同。《禮·檀弓》趙文子曰：是全要領，以從先大夫于九京也。《註》九京，山名，在今絳州。晉大夫墓地在九京。京卽原字。又人名。《後漢·銚期傳》破更始將軍京。《東觀漢紀》京作原。古通用。又與鯨同。《前漢·揚雄傳