仙人驭风乘绿云，玉宸殿上朝帝真

【玉宸】1.天宫。唐严休复《唐昌观玉蕊花折有仙人游恨然成二绝》之一：“终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。”清刘献廷《题文昌宫柏》诗：“玉宸丹闕九天上，翠叶金枝鬱相向。”2.借指天帝。宋苏辙《赠司空张公安道挽词》之二：“闻道骑箕尾，还应事玉宸。”3.帝王的宫殿。宋黄庭坚《吴君送水仙花并二大本》诗：“何时持上玉宸殿，乞与宫梅定等差。”明李东阳《弘治庚戌三月十五日殿试读卷东阁次都宪屠公韵》：“状元忠孝何人是，遥见炉香上玉宸。”4.借指帝王。宋范仲淹《过陈州上晏相公》诗：“曩由清举玉宸知，今觉光荣冠一时。”元耶律楚材《次云

【殿】《唐韻》《集韻》《韻會》堂練切《正韻》蕩練切，音電。堂高大者。《初學記》《倉頡篇》殿，大堂也。商周以前，其名不載。按《史記·秦始皇本紀》始作前殿。《漢書》則有甘泉、函德、鳳凰、明光、臯門、麒麟、白虎、金華諸殿。歷代殿名或沿或革，惟魏之太極，自晉以降，正殿皆名之。《摯虞·決疑要註》其制有陛，右墄左平。平以文塼相亞次，墄者爲階級也。九錫之禮，納陛以登，謂受此陛以上殿。顏師古曰：古者屋高嚴。皆名爲殿，不必宮中。《前漢·黃霸傳》令郡國上計吏條對，有舉孝子者先上殿。《註》殿，丞相所坐屋也。今唯天子宸居稱殿。又重殿。

【上朝】臣子到朝廷觐见君王，奏事议政。《梁书·武帝纪下》：“﹝大同六年﹞八月戊午，赦天下。辛未，詔曰：‘经国有体，必询诸朝，所以尚书置令、僕、丞、郎，旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻。’”《三侠五义》第四七回：“打发他等去后，办下谢恩摺子，预备明日上朝呈递。”吴晗《朱元璋传》第七章第二节：“朝官按制度每天黎明就得上朝，天不亮起身梳洗穿戴。”2.君王到朝廷上处理政务。吴晗《朱元璋传》第四章第四节：“唐、宋以来，皇帝上朝照例用女乐。”汉

【帝】〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。《疏》帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。《呂氏春秋》帝者，天下之所適。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。又上帝

【真】同眞。俗字。

【仙人】亦作“僊人”。1.神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗＜生年不满百＞》：“仙人王子乔，难可与等期。”李善注引《列仙传》：“王子乔者，太子晋也。道人浮丘公接以上嵩高山。”《史记·秦始皇本纪》：“於是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》：“自言通僊人不死术，隐居不出。”宋陆游《老学庵笔记》卷二：“唐道士侯道华喜读书，每语人曰：‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七：“长生不死，延数万岁，名编仙籙，故曰仙人。”2.唐人用以称女道士。唐李白《玉真仙人词》王琦注引胡震

【驭风】犹乘风。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“响乘气兮兰驭风，德有远兮声无穷。”李周翰注：“言贵妃德响若兰气驭风远去而芳香无穷也。”2.谓仙道御风而行。唐刘禹锡《寻汪道士不遇》诗：“仙子东南秀，泠然善驭风。”唐卢鸿一《倒景台》诗序：“可以邀驭风之客，会絶尘之子，超逸真，盪遐襟。”3.形容飘然自得。清戴名世《梅文常稿序》：“吾读公诸子之文，凌云驭风，飘飘乎莫不瀟洒而自得也。”参见“御风”。典

【乘】ZDIC.NET汉典

【绿】《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切，音錄。《說文》帛靑黃色也。《釋名》綠，瀏也。荆泉之水於上視之，瀏然綠色，此似之也。《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠，閒色。又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》綠，王芻也。《釋文》爾雅作菉。

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也