闲散何尝远人事，语言时复洩天机

【闲散】亦作“闲散”。1.清闲少事。多指官职或衙门。《宋书·孔觊传》：“初，晋世散骑常侍选望甚重，与侍中不异，其后任职闲散，用人渐轻。”唐元结《漫酬贾沔州》诗：“天子许安亲，官又得閒散。”元马致远《陈抟高卧》第三折：“先生若肯做官，寡人与先生选一个閒散衙门，除一箇清要的官职。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷二：“自九卿外，三品者多在閒散地，如太常、太僕、光禄卿、京兆尹之类。”2.引申为无关紧要的或无关紧要之处。南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“或微言美事，置於闲散，是缀金翠於足脛，靚粉黛於胸臆也。”元杨文奎《儿女团圆》

【何尝】甞”。亦作“何常”。用反问的语气表示未曾或并不。《史记·日者列传》：“自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉！”南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“夫正位北辰，嚮明南面，所以运天枢，毓黎献者，何尝不经道纬德，以勒皇蹟者哉？”宋苏轼《登常山绝顶广丽亭》诗：“何甞有此乐，将去復徘徊。”《西游记》第二七回：“行者道：‘弟子亦颇殷勤，何常懒惰？’”鲁迅《两地书·致许广平一○》：“江浙的教育，表面上虽说发达，内情何尝佳。”

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。

【人事】；人力所能及的事。《孟子·告子上》：“虽有不同，则地有肥磽，雨露之养、人事之不齐也。”《南史·虞寄传》：“匪独天时，亦由人事。”邹韬奋《患难馀生记》第一章：“虽则因人事未尽，象南京的迅速溃退及广州的倏忽沦陷其间遗憾之处还是有着不少。”2.人情事理。《史记·秦始皇本纪》：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事。”唐韩愈《题李生壁》：“始相见，吾与之皆未冠，未通人事。”《儒林外史》第二五回：“只是小的儿子不知人事，不知王老爹可肯要他做女婿？”3.指人世间事。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“自君别

【语言】。《大戴礼记·五帝德》：“吾欲以颜色取人，於灭明（澹臺灭明）邪改之；吾欲以语言取人，於予（宰我）邪改之。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“上弃羣臣，无语言。”唐韩愈《寄三学士》诗：“或虑语言洩，传之落冤讎。”2.指书面语；诗文的句子。唐元稹《叙诗寄乐天书》：“全盛之气，注射语言，杂糅精粗，遂成多大。”清王夫之《夕堂永日绪论外编》四七：“周莱峰、王荆石学苏氏，止取法其语言气势，至説理处，自循正大之矩。”孙犁《秀露集·读＜蒲柳人家＞》：“他的语言工力很深，词汇非常丰富。”亦专指词汇。冯骥才《雕花烟斗》一：“他的话少

【时复】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏老庄。”唐杜甫《溪上》诗：“西江使船至，时復问京华。”

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【机】《唐韻》《集韻》《韻會》居履切《正韻》居里切，音几。《說文》木名。《山海經》單狐之山多机木。《郭註》狀如楡，可燒以糞田。又與几通。《易·渙卦》渙奔其机。《註》承物者也。《家語》仰視榱桷，俯察机筵。《註》机作几。又《集韻》居狋切《韻會》居宜切，音饑。亦木名也。又《類篇》牛吠切，音刵。椹也。（機）《唐韻》《韻會》居衣切《集韻》居希切，音幾。《說文》主發謂之機。《書·太甲》若虞機張，往省括于度則釋。《尚書·大傳》捕獸機檻陷。《大學》其機如此。《註》發動所由。《疏》關機也。動於近，成於遠。又星名。《博雅》斗星三爲