先生居山阳，时事不挂齿

【时事】1.指合于时节而应做的事。多指农时农事而言。《周礼·地官·遂师》：“﹝遂师﹞巡其稼穡，而移用其民，以救其时事。”郑玄注：“四时耕耨，歛艾芟地之宜，晚早不同，而有天期地泽风雨之急。”《管子·权修》：“末产不禁，则民缓於时事而轻地利。”《荀子·王制》：“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用……工师之事也。”《吕氏春秋·上农》：“时事不共，是谓大凶。”2.指诸侯、大夫对天子的四时贡职。《左传·襄公二十六年》：“晋士起将归时事於宰旅。”杜预注：“时事，四时贡职。”3.泛指贡品。宋苏轼《谢大使土物启》：“归时事於

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【挂齿】亦作“掛齿”。谈到；提及。语本《史记·刘敬叔孙通列传》：“此特羣盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙閒！”宋苏轼《与朱康叔书》：“所问凌翠，至今虚位，云乃权发遣耳，何足掛齿。”《儒林外史》第二九回：“这是一时应酬之作，何足挂齿。”黎锦明《出阁》：“她自然觉得这班卑视女子的少年心理是不足以挂齿的。”

【先生】子，犹言头生。《诗·大雅·生民》：“诞弥厥月，先生如达。”朱熹集传：“先生，首生也。”2.父兄。《仪礼·有司》：“其先生之脀，折胁一。”郑玄注：“先生，长兄弟。”《论语·为政》：“有酒食，先生饌。”何晏集解引马融曰：“先生，谓父兄。”3.年长有学问的人。《孟子·告子下》：“宋牼将之楚，孟子遇於石丘，曰：‘先生将何之？’”赵岐注：“学士年长者，故谓之先生。”《战国策·齐策三》：“孟尝君讌坐，谓三先生曰：‘愿闻先生有以补之闕者。’”姚宏注：“先生，长老，先己以生者也。”宋叶适《宋故孟夫人墓志铭》：“精义择语，

【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也

【山阳】1.山朝南的一面。《汉书·郊祀志上》“从阴道下”唐颜师古注：“山南曰阳，山北曰阴。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记六》：“乃北一里餘，抵分界山之阳，渡一小流，循山阳西北行三里，北逾过坳。”陈毅《过太行山书怀》诗：“山阳薄雾散，山阴白雪密。”2.汉置县名，属河南郡。故城在今河南省修武县境。魏晋之际，嵇康、向秀等尝居此为竹林之游。后因以代指高雅人士聚会之地。南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗：“愧兹山阳讌，空此河阳别。”唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“山阳无俗物，郑驛正留宾。”3.见“山阳笛”。漢