先师有遗训，万事忌安排

【先师】1.前辈老师。《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。”郑玄注：“《周礼》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死则以为乐祖，祭於瞽宗。’此之谓先师之类也。”孙希旦集解：“承先圣之所作以教於大学者，先师也，若伯夷、后夔是也。”《孟子·离娄上》：“是犹弟子而耻受命於先师也。”《汉书·刘歆传》：“至孝武皇帝，然后邹、鲁、梁、赵颇有《诗》、《礼》、《春秋》先师，皆起於建元之间。”颜师古注：“前学之师也。”唐吴兢《贞观政要·论崇儒学》：“以仲尼为先圣，以颜子为先师。”鲁迅《集外集·渡河与引路》：“倘若思

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【遗训】或死者生前所说的有教育意义的话。《国语·周语上》：“赋事行刑，必问於遗训，而咨於故实。”韦昭注：“遗训，先王之教也。”三国魏曹植《与吴季重书》：“钻仲父之遗训，览老氏之要言。”唐元稹《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》：“将诀之际，子号女泣，问其遗训。”《花月痕》第十九回：“痴珠刚念得‘信生世等於龙门，辞亲同於河洛，奉立身之遗训，受成书之顾託’四句，即被秋痕夺去筷子。”郭小川《刻在北大荒的土地上》诗：“一切有出息的后代，历来珍视革命先辈的遗训。”

【万事】一切事。《墨子·贵义》：“子墨子曰：‘万事莫贵於义。’”唐李白《古风》之五九：“万事固如此，人生无定期。”明王守仁《传习录》卷中：“以是例之，万事万物之理，莫不皆然。”茅盾《子夜》十八：“李教授万事认真，而且万事预先准备。”

【忌】〔古文〕坖《唐韻》《集韻》《韻會》渠記切《正韻》奇寄切，音惎。《說文》憎惡也。《增韻》嫉也。《詩·周南·小星箋》以色曰妒，以行曰忌。又《廣韻》忌諱也。《周禮·春官·小史》詔王之忌諱。《疏》謂告王以先王之忌諱也。又《地官·誦訓》掌道方慝，以詔辟忌。《註》不避其忌，則其方以爲苟于言語也。又憚也。《左傳·昭六年》民知有辟，則不忌于上。又怨也。《晉語》小人忌而不思。《註》怨也。又戒也。《書·呂》敬忌罔有擇言在身。《註》忌之言戒也。又敬也。《左傳·昭元年》非羇何忌。《註》言不敬羇客，當誰敬哉。又忌日，親喪日也。《禮

【安排】的变化。《庄子·大宗师》：“造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入於寥天一。”郭象注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”宋王安石《和微之登高斋》：“餘年无欢易感激，亦愧庄叟能安排。”2.谓施以心思人力。与纯任自然、不加干预相对而言。宋周煇《清波杂志》卷九：“积从胡瑗学，一见异待之，尝延食中堂，二女子侍立，将退，积问曰：‘门人或问见侍女否，何以答之？’瑗曰：‘莫安排。’积闻此言省悟，所学顿进。”宋陆游《兀坐久散步野舍》诗：“先师有遗训，万事忌安排。”清钱谦益《病榻消寒杂咏》之二七：“由来造