羡堂堂玉莹，汪汪陂量，一襟风月，满腹经纶

【满腹经纶】形容人饱学而有处理大事的才能。经纶，原指整理丝缕，引申为人的才能、本领。明郎瑛《七修类稿·事物·神童对》：“方朝见，适直隶贡蟹至焉。英宗即出一对试之云：‘螃蟹浑身甲胄。’程对曰：‘凤凰遍体文章。’李对曰：‘蜘蛛满腹经纶。’”茅盾《子夜》二：“仲老，真佩服，满腹经纶！这果然是奥妙！”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【襟】《唐韻》《韻會》居吟切，音金。《說文》交衽也。《廣韻》袍襦前袂也。《爾雅·釋器》衣眥謂之襟。《屈原·離騷》霑余襟之浪浪。《釋名》襟，禁也，交于前所以禁禦風寒也。亦作衿。《類篇》又作。《玉篇》又作。

【风月】1.清风明月。泛指美好的景色。《宋书·始平孝敬王子鸾传》：“上痛爱不已，拟汉武《李夫人赋》，其词曰：‘……徙倚云日，裴回风月。’”唐吕岩《酹江月》词：“倚天长啸，洞中无限风月。”瞿秋白《赤都心史》三五：“江南环溪的风月，北京南湾子头的丝柳。”2.指闲适之事。《梁书·徐勉传》：“常与门人夜集，客有虞暠求詹事五官，勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人咸服其无私。”鲁迅《＜准风月谈＞前记》：“但有趣的是谈风云的人，风月也谈得，谈风月就谈风月罢，虽然仍旧不能正如尊意。”3.指诗文。宋欧阳修《赠王介甫

【汪汪】1.深广貌；广阔貌。汉班固《典引》：“汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉。”晋陶潜《感士不遇赋》：“山嶷嶷而怀影，川汪汪而藏声。”南朝梁元帝《光宅寺大僧正法师碑》：“昂昂千里，孰辨麒麟之踪？汪汪万顷，谁识波澜之际？”明方孝孺《蜀府敬慎斋》诗：“君於西土，厥壤汪汪。”康濯《三面宝镜》：“日子不多，正是汪汪麦海鼓着劲儿吐穗扬花的时候。”2.水或其他液体聚积、充盈貌。唐卢纶《与张擢对酌》诗：“张老闻此词，汪汪泪盈目。”唐陆龟蒙《奉和袭美酒中十咏·酒篘》：“不待盎中满，旋供花下倾。汪汪日可挹，未羡黄金籝。”宋苏轼《和

【陂量】陂湖禀量”。汉

【羡】《佩觿》以脂切。江夏地。與羨異。《前漢·地理志》江夏郡沙羨。《註》晉灼曰：音夷。（羨）《廣韻》《集韻》《正韻》似面切，音。《說文》貪欲也。从，从羑省。《詩·大雅》無然歆羨。《註》無是貪羨。又《廣韻》餘也。《詩·小雅》四方有羨。《傳》羨，餘也。《箋》四方之人，盡有饒餘。《史記·貨殖傳》時有奇羨。《註》奇羨，謂時有餘衍也。又《周禮·春官·典瑞》壁羨以起度。《註》鄭司農云：羨，長也。又《史記·司馬相如傳》功羨於五帝。《註》羨，溢也。又《廣韻》人姓。《史記·秦始皇紀》入海求羨門高誓。《註》羨門，古仙人。又《集韻》

【堂堂】1.形容盛大。《晏子春秋·外篇上二》：“﹝齐景公﹞曰：‘寡人将去此堂堂国者而死乎！’”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“尔乃丰层覆之耽耽，建高基之堂堂。”张铣注：“堂堂，高敞貌。”元耶律楚材《和孟驾之韵》：“天兵一鼓下睢阳，旌旗整整阵堂堂。”郭沫若《访埃杂吟·金字塔》：“人狮惊岳岳，王庙忆堂堂。”2.形容容貌壮伟。《论语·子张》：“曾子曰：‘堂堂乎张也，难与并为仁矣。’”何晏集解引郑玄曰：“言子张容仪盛而於仁道薄也。”《后汉书·伏湛传》：“湛容貌堂堂，国之光辉。”《红楼梦》第一回：“我堂堂鬚眉，诚不若彼裙釵。

【玉莹】1.美玉。语出汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘屈原智乎？’曰：‘如玉如莹，爰变丹青。’”宋苏轼《屈原庙赋》：“变丹青於玉莹兮，彼乃谓子为非智。”明韩邦靖《长安宫女行》：“西家有女如玉莹，夜剪乌云晨不行。”2.像美玉一样晶莹、纯洁。宋梅尧臣《答王太祝卷》诗：“珠光玉莹絶瑕纇，强欲指擿徒羞颜。”