闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客

闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客

诗句读音
闲庭深院资贤宅平仄:平 平 平 仄 平 平 平
韵脚:入二十陌
拼音: xián tíngshēnyuànzīxiánzhái
宅门严峻无凡客平仄:平 平 平 仄 平 平 仄
拼音: zhái ményán jùnwúfán kè

闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客释义

【闲庭】亦作“闲庭”。寂静的庭院。唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“闲庭不扰,退食自公,远览形势,虔心净域。”宋谢翱《效孟郊体》诗:“閒庭生柏影,荇藻交行路。”明高明《琵琶记·牛氏规奴》:“风送炉香归别院,日移花影上閒庭。”毛泽东《水调歌头·游泳》词:“不管风吹浪打,胜似閒庭信步,今日得宽餘。”

【深】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切,音。水名。《說文》水出桂陽南平,西入營道。又邃也。《增韻》深者,淺之對。《詩·邶風》深則厲,淺則揭。又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連,被體深邃,故謂之深。又州名。《韻會》後漢博陸郡,隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切,音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。

【院】《唐韻》王眷切《集韻》《韻會》于眷切,音瑗。《說文》堅也。《玉篇》周垣也。亦作寏。《增韻》有垣牆者曰院。《唐書·宣宗紀》作五王院,以處皇子之幼者。又官廨曰院。《唐書·明皇紀》置麗正書院,聚文學之士。又《令狐綯傳》綯爲翰林學士,夜對禁中燭盡,以金蓮花炬送歸院。又《南部新書》自唐初來,歷五院惟二人,李商隱,張延賞。《註》五院,謂監察殿中侍御史中丞大夫也。又儒者所居曰書院。《方隅勝略》白鹿書院,在廬山。鵝湖書院,在鉛山縣。又浮屠所居曰僧院。《傳燈錄》本行和尙云:若有人道得著,老僧分半院與汝同住。又道流所居曰道院

【资】《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次,懷其資。《註》必獲次舍,懷來資貨。又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資,取也。又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資,行用也。又《五經文字》齎,與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資,猶減也。今文資作齎。又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切,音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨,以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德,可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富,則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢,猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切,音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》:五分其轂之長,去一以爲賢。《註》賢,大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位,祿賜頤賢,布

【宅】〔古文〕《唐韻》場伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切,音澤。《說文》宅,所托也。《爾雅·釋言》居也。《疏》謂居處也。《釋名》宅,擇也,擇吉處而營之也。《書·禹貢》四隩旣宅。《召誥》太保朝至于洛卜宅。又《周禮·地官·大司徒》辨十有二土之名物,以相民宅而知其利害。又所居之位亦曰宅。《書·舜典》使宅百揆。又《立政》克用三宅三俊。《註》宅以位言,俊以德言。三宅,謂居常伯常任準人之位者。又《禮·郊特牲》土反其宅。又定也。《書·康誥》亦惟助王宅天命。《註》安定天命也。又宅兆亦曰宅。《禮·雜記》大夫卜宅與葬日。又叶徒落

【宅门】1.宅院的大门。《敦煌变文集·捉季布传文》:“二相宅门纔上马,朱解亲来邀屈频。”《儒林外史》第十六回:“匡超人拿手本上来谢,知县传进宅门去见了,问其家里这些苦楚,便封出二两银子送他。”老舍《骆驼祥子》一:“拉出车来,在固定的‘车口’或宅门一放,专等坐快车的主儿。”2.借指住在深宅大院的人家。老舍《骆驼祥子》四:“‘我可还得在这儿住,多咱我拉上包月,才去住宅门!’祥子颇自傲的说。”

【严峻】;严格。《史记·酷吏列传》:“禹(赵禹)酷急,至晚节,事益多,吏务为严峻,而禹治加缓,而名为平。”宋司马光《涑水记闻》卷九:“世衡少尚气节,以荫将作监主簿,累迁太子中舍,尝知武功县,用刑严峻。”《明史·秦良玉传》:“良玉为人饶胆智……仪度嫻雅,而驭下严峻,每行军发令,戎伍肃然。”徐迟《哥德巴赫猜想》六:“陈景润在无产阶级文化大革命中受到了最严峻的考验。”2.犹险峻。萧军《羊》:“远方展开的海面上,隆起着成串的或是零零星星不甚严峻的小岛。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【凡客】;俗客。唐白居易《青龙寺早夏》诗:“日西寺门外,景气含清和。闲有老僧立,静无凡客过。”宋马纯《陶朱新录》:“嘉王榜王昂作状元。始婚礼夕,妇家立需催妆词,昂走笔《好事近》云:‘喜气拥门阑,光动綺罗香陌。行到紫薇花下,悟身非凡客。’”宋陆游《对酒怀丹阳成都故人》诗:“放翁少日无凡客,飞觴纵乐皆豪杰。”