跹跹出何为，奄奄归就卧

【奄奄】1.气息微弱貌。晋李密《陈情事表》：“气息奄奄，人命危浅。”宋王安石《秋热》诗：“老衰奄奄气易夺，抚卷岂復能低回。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“颅骨破裂，仅奄奄存一息。”2.衰弱不振。明冯梦龙《智囊补·兵智·荀罃》：“宋儒乃以城濮志战，咎晋文非王者之师。噫！有此议论，所以养成南宋为不战之天下，而竟奄奄以亡。”鲁迅《书信集·致姚克》：“《文学》第二期先呈稿十篇，被抽去其半，则结果之必将奄奄无生气可知。”

【就】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾僦切，音鷲。《說文》就，高也。从京，从尤。《徐曰》尤，異也。尤高人所就之處，語曰：就之如日。會意。《廣韻》成也，迎也。《詩·邶風》就其深矣，方之舟之。《周頌》日就月將，學有緝熙于光明。又卽也。《齊語》聖王之處士也，使就閒燕，處工就官府，處商就市井，處農就田野。又《增韻》從也。《禮·檀弓》先王之制，禮也。過之者俯而就之。又帀也。《禮·禮器》大路繁纓一就。《註》五采一帀曰就。又能也。《左傳·哀十一年》郊之戰，季孫曰：須也弱。有子曰：就用命焉。《註》雖少年，能用命也。又終也。《

【卧】《唐韻》吾賀切《集韻》《韻會》吾貨切《正韻》五箇切，音餓。《說文》休也。从人臣，取其伏也，人臣事君俯僂也。《長箋》因休義借寐也。《廣韻》寢也。《釋名》化也，精氣變化，不與覺時同也。《禮·樂記》魏文侯問於子夏曰：吾端冕而聽古樂，則唯恐臥。又《韻會》寢室曰臥。《後漢·宦者傳論》乃以張卿爲大謁者，出入臥內。又息也。《管子·白心篇》臥名利者寫生危。《註》息其名利之心，則無危生之累也。

【跹跹】亦作“蹮蹮”。1.舞貌。晋左思《蜀都赋》：“紆长袖而屡舞，翩躚躚以裔裔。”一本作“僊僊”。晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“於是口涌鼻溢，濡首及乱；屡儛蹮蹮，舍其坐迁；载号载呶，如沸如羹。”宋叶适《哭郑文》诗之三：“后生无復见，媚学谩蹮蹮。”清钮琇《觚賸续编·狨》：“白昼大都，聚人索钱，操刀学割，屡舞躚躚。”2.犹蹒跚。宋王令《谢客》诗之二：“蹮蹮出何为？奄奄归就卧。不知身所谋，徒与俗相和。”3.相得貌。唐柳宗元《问答》：“尧舜之修兮，禹益之忧兮，能者任而愚者休兮。蹮蹮蓬藋，乐吾囚兮。”韩醇注：“蹮蹮，相得貌。”

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【何为】为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”1.干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝刘稷﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来