仙驭三清远，行宫万象新

【行宫】以外供帝王出行时居住的宫室。《文选·左思＜吴都赋＞》：“乌闻梁岷有陟方之馆，行宫之基歟？”刘逵注：“天子行所立，名曰行宫。”南朝梁沉约《光宅寺刹下铭》：“光宅寺盖上帝之故居，行宫之旧兆。”唐卢象《驾幸温泉》诗：“细草终朝随步輦，垂杨几处绕行宫。”清孔尚任《桃花扇·劫宝》：“田雄，我与你是宿卫之官，就在这行宫门外，同卧支更罢。”鲁迅《中国小说史略》第二四篇：“清世祖南巡时，五次以织造署为行宫。后四次皆寅（曹寅）在任。”

【万象】间一切事物或景象。南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。”唐杜甫《宿白沙驿》诗：“万象皆春气，孤槎自客星。”明何景明《待曙楼赋》：“忻万象之昭晰，张群方之幽黝。”冰心《三寄小读者》十：“万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里……天地一切都信她！”典

【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切，音辛。《說文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏

【驭】《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《正韻》魚據切，語去聲。《玉篇》與御同。使馬也。《說文》卸，解車馬也。或彳或卸，皆御者之職。古作馭、、御。御一曰侍也，進也。《周禮·夏官·馭夫》掌馭貳車從車使車，分公馬而駕治之。又《天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣，以八統詔王馭萬民。又《夏官·大馭》掌馭玉路以祀及犯軷。《註》大馭，馭之最尊者。軷，祭行道之神也。通作御。又《地官·保氏》五馭。《註》一鳴和鸞，二逐水曲，三過君表，四舞交衢，五逐禽左。《正韻》詩書皆作御。御與馭，義同者不得重押，義異者非。

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【清远】清明，高远。《易·渐》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”三国魏王弼注：“进处高洁，不累於位；无物可以屈其心而乱其志，峩峩清远，仪可贵也。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“会稽贺生体识清远，言行以礼。”《南史·柳世隆传》：“在朝不干世务，垂帘鼓琴，风韵清远，甚获世誉。”明唐顺之《送彭通判致仕序》：“且君之居官，清远閒散，翛然絶不以声利自污。”《再生缘》第四回：“精神清远真非俗，风度温柔果出羣。”2.清美，幽远。唐钱起《过桐柏山》诗：“赏心无定极，仙步亦清远。”宋苏轼《书韩魏公黄州诗后》：“黄州山水清远，土风厚善。