贤哉郑侯为栋隆，朝夕思政於其中

【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德，可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富，則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢，猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切，音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢。《註》賢，大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位，祿賜頤賢，布

【郑】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直正切，音。國名。《釋名》鄭，町也，地多平町町然也。《正字通》鄭本西都畿內地，周宣王封其弟友，是爲鄭。桓公寄孥與賄于虢鄶，其子武公，定平王于東都，因徙其封，施舊號于新邑，是爲新鄭。今河南開封府鄭州是也。又南鄭，縣名。今屬陝西漢中府，桓公封邑在畿內，爲西鄭，漢中在京兆之南，故稱南鄭以別之。《一統志》南鄭，古褒國附庸之邑。桓公歿，其民南奔居此，因曰南鄭。又《廣韻》鄭重，殷勤之意。《前漢·王莽傳》非皇天所以鄭重降符命之意。又姓。《集韻》鄭滅于韓，子孫因以國爲氏。

【侯】漢典考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。 考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。

【栋隆】。《易·大过》：“象曰：栋隆之吉，不橈乎下也。”孔颖达疏：“犹若所居屋栋隆起，下必不橈。”后用以比喻能担负重任。《隶释·汉司隶从事郭究碑》：“麟跱清朝，委虵自公，栋隆千里，庶绩艾康。”《文选·卢谌＜赠刘琨＞诗》：“上弘栋隆，下塞民望。”李周翰注：“琨能兴復晋室，上大夫国家梁栋，下满万人之望也。”《周书·晋荡公护传》：“体道居贞，含和诞德，地居戚右，才表栋隆。”

【朝夕】1.早晨和晚上。《国语·晋语八》：“朝夕不相及，谁能俟五。”韦昭注：“言朝恐不及夕。”《后汉书·赵咨传》：“是以通人达士，鉴兹性命，以存亡为晦明，死生为朝夕，故其生也不为娱，亡也不知戚。”唐沉佺期《赦到不得归题江上石》诗：“风烟万里隔，朝夕几行啼。”2.谓早晚朝见。《诗·小雅·雨无正》：“邦君诸侯，莫肯朝夕。”郑玄笺：“王流在外，三公及诸随王而行者，皆无君臣之礼，不肯晨夜朝暮省王也。”3.犹言从早到晚，整天。形容长时间。《诗·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。”汉荀悦《汉纪·哀帝纪上

【思政】行善政。汉王充《论衡·感类》：“太戊思政，桑穀消亡。”《隋书·循吏传·柳俭》：“时高祖初有天下，励精思政，妙简良能，出为宰牧。”典

【其中】这里面；那里面。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”刘半农《瓦釜集·代自叙》：“关于语言，我前次写信给你，其中有一段，可以重新写出。”