小市东门欲雪天，众中依约见神仙，蕊黄香画贴金蝉

【众】《篇海類編》魚琴切，音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。（眾）〔古文〕《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》之仲切，終去聲。《說文》多也。《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也。《易·說卦》坤爲眾。《疏》取其地載物非一也。《書·湯誓》格爾眾庶。《詩·周頌》命我眾人。《黌山子損益篇》寡者，爲人上者也。眾者，爲人下者也。又眾雨。《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖，今月令曰眾雨。又星名。《史記·天官書》婁爲聚眾。又縣名。《前漢·地理志》安眾縣，秦置，屬南陽郡。又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【依约】1.依据；沿袭。《隋书·王劭传》：“採民间歌謡，引图书讖讳，依约符命，捃摭佛经，撰为《皇隋灵感誌》，合三十卷，奏之。”唐元稹《告祀曾祖文》：“今谨依约庙则，每岁以二至、二分暨正旦，与宗积彼此奉祀於治所。”明梅鷟《尚书考异》：“出孔壁中者，尽后儒伪作，大抵依约诸经《论》《孟》中语，并窃其字句而缘饰之。”2.仿佛；隐约。唐刘兼《登郡楼书怀》诗：“天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。”宋晏殊《少年游》词：“风流妙舞，樱桃清唱，依约驻行云。”明文徵明《庚辰除夕》诗：“醉墨淋灕玉雨株，澹痕依约两行书。”胡怀琛《与仲兄夜

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【神仙】见“神仙”。亦作“神僊”。1.神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上燕齐之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“当此之时，燕齐之士释锄耒，争言神仙方士。”宋梅尧臣《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“九江传神僊，会稽隐廛閈。”陈毅《游桂林》诗：“愿作桂林人，不愿作神仙。”2.宫殿名。《文选·班固＜西都赋＞》：“清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殫论。”李善注引《三辅黄图》：“长乐宫有神仙殿。”

【蕊】《唐韻》如壘切《集韻》乳捶切，音蘃。《韻會》草木叢生。《玉篇》草木實節生也。《屈原·離騷》貫薛荔之落蕊。又《博雅》花也。《郭璞·江賦》翹莖瀵蕊。又花名。《劇談錄》唐昌觀有玉蕊花。又石蕊，藥名。又《字彙補》子兗切，音雋。花聚貌。《潘岳·藉田賦》瓊鈒入蕊。又古音蕺。《風土記》蕊，香菜，根似茅根，蜀人所謂葅香。

【黄香】人名。东汉江夏安陆人。字文彊。少时博学能文，时称“天下无双，江夏黄童。”初任郎中，曾被诏入东观，读官藏典籍。官至尚书令。参阅《后汉书·文苑传上·黄香》。后亦借指史官。唐杜牧《除官归京睦州雨霁》诗：“网今开傅燮，书旧识黄香。”原注：“曾在史馆四年。《后汉书·黄香传》：初除郎中，肃宗詔香诣东观读所未尝见书。”2.荔枝的一种。明谢肇淛《五杂俎·物部三》：“黄香色黄，白蜜色白，江家緑色緑，双髻生皆并蒂，七夕红必以七夕方熟；此皆市上所不恒有者也。”3.见“黄香梅”。典

【贴】《廣韻》《正韻》他協切《集韻》《韻會》托協切，音帖。《說文》以物爲質也。又《增韻》裨也，依附也，黏置也。又《篇海》貼，謂舒爽也。音條。

【金蝉】1.汉侍中、中常侍冠饰。金取坚刚，蝉取居高饮洁。南朝梁江淹《萧让剑履殊礼表》：“金蝉緑綬，未能蔼其采。”《北史·魏任城王云传》：“高祖、世宗皆有女侍中官，未见缀金蝉於象珥，极鼲貂於鬢髮。”宋张孝祥《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“居玉鉉，拥金蝉。”参阅《后汉书·舆服志下》。2.古代妇女所用金色蝉形的贴面饰物。唐李贺《屏风曲》：“团迴六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。”前蜀薛昭蕴《小重山》词：“金蝉坠，鸞镜掩休妆。”3.蝉的美称。明无名氏《赠书记·男妆避选》：“衣妆改换，脱壳效金蝉。”

【市】《唐韻》時止切《正韻》上止切，音恃。《說文》買賣所之也。《風俗通》市，恃也。養贍老小，恃以不匱也。《古史考》神農作市。《易·繫辭》日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。《周禮·地官》五十里有市。《又》大市，日昃而市，百旅爲主。朝市朝時而市，商賈爲主。夕市夕時而市，販夫販婦爲主。《註》市，雜聚之處。又《冬官·考工記》面朝后市。《史記·平準書註》師古曰：古未有市，若朝聚井汲，便將貨物於井邊貨賣，曰市井。《漢宮闕疏》長安立九市。《張衡·西都賦》廓辟九市，通闤帶闠。又《廣韻》買也。《爾雅·釋詁》貿

【东门】1.东城门。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。”汉张衡《东京赋》：“西阻九阿，东门于旋。”清王鸣盛《蛾术编》卷四十：“汉唐时州郡多在京师之东，士大夫游宦於京者，出入皆取道东门。”2.复姓。春秋鲁公子遂字襄仲，居东门，号东门襄仲，后因以为姓氏。汉有东门云。

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【雪】《唐韻》《集韻》相絕切《韻會》《正韻》蘇絕切，音。《說文》本作。凝雨。《元命包》隂凝爲雪。《釋名》雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然下也。《埤雅》雪六出而成華，言凡草木華五出，雪華獨六出，隂之成數也。《詩·邶風》雨雪其雱。又《廣韻》除也。《韻會》洗也。《莊子·知北遊》澡雪而精神。《戰國策》得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。又《廣韻》拭也。《家語》以黍雪桃。《史記·酈食其傳》沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。又小雪、大雪，節名。見《後漢·律曆志》。又山名。《後漢·明帝紀註》天山卽祈連山。一名雪山。又陽春白雪，古

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細