啸台随日辨，樵斧带风闻

【啸台】公啸台。又名阮籍台。在今河南尉氏县东南。清吴伟业《梅村》诗：“閒窗听雨摊诗卷，独树看云上啸臺。”吴翌凤笺注：“东晋江微《陈留志》：‘阮嗣宗善啸，声与琴谐，陈留有阮公啸臺。’乐史《寰宇记》：‘阮籍臺在尉氏县东南二十步，。籍每追名贤携酌长啸於此。’”

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切，音隋。《廣韻》從也，順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【辨】《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切，音辯。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·乾卦》問以辨之。《禮·學記》離經辨志。《註》辨，謂考問得其定也。《周禮·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨。《註》辨，謂辨然于事分明，無有疑惑也。又《韻會》牀足笫閒也。《易·剝卦》剝牀以辨。《疏》牀足之上，牀身之下，分辨處也。《程傳》牀之幹也。又變也。《楚辭·九辨註》辨者，變也。謂道德以變說君也。又井地之數也。《禮·王制·註》京陵之地，九夫爲辨，九辨而當一井。又姓。又《集韻》見切，音徧。與徧通。帀也。《史記·禮書》萬民和喜，瑞應辨至。《

【樵斧】柴斧。宋陈与义《出山》诗之二：“山空樵斧响，隔岭有人家。”清黄景仁《由烟霞岭至紫云洞精舍》诗：“已有樵斧声，丁丁出深樾。”

【带】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當蓋切，音。《說文》紳也。男子搫帶，婦人帶絲，象繫佩之形。佩必有巾，故帶从巾。《徐鉉曰》卌，其帶上連屬固結處。《釋名》帶，蔕也。著於衣，如物之繫蔕也。《易·訟卦》或錫之鞶帶。《疏》鞶帶大帶也。《禮·玉藻》凡帶有率，無箴功。《疏》謂其帶旣襌，亦以箴緶緝其側，但繂襵之，無別裨飾之箴功。又《揚子·方言》厲謂之帶。《註》小爾雅，帶之垂者曰厲。《詩·小雅》垂帶而厲。又佩也。《禮·月令》帶以弓。又《揚子·方言》行也。《註》隨人行也。又蟲名。《莊子·齊物論》螂蛆甘帶。又書帶，草名。《三齊

【风闻】1.经传闻而得知。《汉书·南粤传》：“又风闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。”颜师古注：“风闻，闻风声。”《京本通俗小说·拗相公》：“天子风闻外边公论，亦有厌倦之意，遂从其请，以使相判江寧府。”周立波《山乡巨变》下二十：“王菊生早已风闻，刘雨生跟盛佳秀十分相好，只差拜堂了。”2.经传说得知的消息。《晋书·顾和传》：“明公作辅，寧使网漏吞舟，何缘採听风闻，以察察为政。”元无名氏《陈州粜米》楔子：“他时若有风闻入，我和你一一还当奏圣明。”鲁迅《三闲集·通信》：“于是接着是清党，详细的事实，报章上是不大见的