笑谈机械外，操履准绳中

【操履】。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“洁操履之拘苦者，所以全拔萃之业；纳拂心之至言者，所以无易方之惑也。”前蜀杜光庭《衙内宗夔本命醮词》：“虽侧身思过，省己捫心，每虞操履之间，难免纤微之失。”《金史·选举志一》：“文士有偶中魁选，不问操履，而輒授翰苑之职。”《明史·顾佐传》：“佐孝友，操履清白，性严毅。”汉

【准绳】1.测定物体平直的器具。准，测平面的水准器；绳，量直度的墨线。《管子·乘马》：“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中準绳。”汉陆贾《新语·道基》：“故圣人防乱以经艺，工正曲以準绳。”《史记·夏本纪》：“左準绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。”2.喻言行所依据的原则或标准。《文子·下德》：“帝者不体阴阳即侵，王者不法四时即削，霸者不用六律即辱，君者失準绳即废。”唐元稹《戒励风俗德音》：“提纪纲者，不能以準绳检下，而曰密奏风闻。”《儿女英雄传》第三五回：“近科的文章本也华靡过甚，我

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【笑谈】1.笑谑；谈笑。宋曾巩《访石仙岩杜法师》诗：“君琴一张酒一壶，笑谈衮衮乐有餘。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“参议官范正舆除直龙图阁，告词云：入幕之宾，以折衝尊俎为任；从军之乐，以决胜笑谈为功。”《三国演义》第一回：“词曰：‘……一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。’”2.笑料；笑话。元李翀《日闻录》：“又，一县令修理譙楼，读‘譙’为‘焦’，又读‘羈管’为‘霸管’，又以首领官只管祗候，至今以为笑谈。”清昭槤《啸亭杂录·王树勋》：“树勋怵以祸福，光悌至长跪请命，人鬨传为笑谈。”鲁迅《华盖集·忽然想到（二）》

【机械】力学等原理组成的各种装置。各种机器、杠杆、枪炮等均是机械。《庄子·天地》：“吾闻之吾师，有机械者必有机事。”晋陆机《辩亡论》下：“昔蜀之初亡，朝臣异谋，或欲积石以险其流，或欲机械以御其变。”宋苏轼《东坡志林·筒井用水鞴法》：“凡筒井皆用机械，利之所在，人无不知。”杨朔《前进，钢铁的大军》：“他们都是工农出身的战士，一旦从敌人夺得机械，便能熟练地加以掌握。”2.巧诈；机巧。《淮南子·原道训》：“故机械之心，藏于胸中，则纯白不粹，神德不全。”高诱注：“机械，巧诈也。”宋邵雍《旋风吟》之一：“安有太平人不平，人