小桃枝上春来早,初试薄罗衣

小桃枝上春来早,初试薄罗衣

诗句读音
初试薄罗衣平仄:平 仄 平 平 平
拼音: chū shìbáo|bó|bòluó yī
小桃枝上春来早平仄:仄 平 平 仄 平 平 仄
韵脚:上三十二晧
拼音: xiǎo táozhī|qíshàng chūnláizǎo
小桃枝平仄:仄 平 平
韵脚:上平五支
拼音: xiǎo táozhī|qí

小桃枝上春来早,初试薄罗衣释义

【初试】1.初次试用。《后汉书·度尚传》:“﹝抗徐﹞初试守宣城长,悉移深林远藪椎髻鸟语之人置於县下,由是境内无復盗贼。”唐韩愈《祭马仆射文》:“将明将昌,实艰初试。”宋秦观《水龙吟》词:“朱帘半捲,单衣初试,清明时候。”2.分几次举行的考试的第一次考试。张书绅《正气歌》:“志新怎么会知道,儿子彤彤考沉阳音乐学院少年班,初试已经合格,却被取消了复试权。”

【薄】《唐韻》傍各切,音泊。林薄也。《楚辭註》林草不交錯曰薄。《揚雄·甘泉賦》列新雉于林薄。《註》草叢生曰薄。又簾也。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《史記·周勃世家》勃以織薄曲爲生。《索隱曰》織蠶薄也。又厚薄。又少也。《詩·周南》薄澣我衣。又聊也。《詩·周南》薄言采之。又輕也。《前漢·董仲舒傳》愍世俗之靡薄。又嫌也。《前漢·張安世傳》薄朕忘故。又《揚子·方言》勉也。秦晉曰釗,或曰薄。故其鄙語曰薄努,猶勉努也。又《博雅》薉也。又集也。《司馬相如·上林賦》奄薄水渚。又《史記·蘇秦傳》心搖搖如懸旌,而無所終薄。又被也。《

【罗衣】丝织品制成的衣服。汉边让《章华赋》:“罗衣飘颻,组綺繽纷。”三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”唐杜甫《黄草》诗:“万里秋风吹锦水,谁家别泪溼罗衣?”明周在《闺怨》诗:“江南二月试罗衣,春尽燕山雪尚飞。”典

【小桃】花的一种桃树。宋陆游《老学庵笔记》卷四:“欧阳公、梅宛陵、王文恭集皆有小桃诗。欧诗云:‘雪里花开人未知,摘来相顾共惊疑,便须索酒花前醉,初见今年第一枝。’初但谓桃花有一种早开者耳。及游成都,始识所谓小桃者,上元前后即著花,状如垂丝海棠。曾子固《杂识》云:‘正月二十,开天章阁赏小桃。’正谓此也。”宋王珪《小桃》诗:“小桃常忆破正红,今日相逢二月中。”

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分,故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服,莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝,斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝,按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,縣名。《前漢

【上春】孟春。指农历正月。《周礼·春官·天府》:“上春,衅宝镇及宝器。”郑玄注:“上春,孟春也。”唐杨师道《奉和正日临朝应诏》诗:“九重丽天邑,千门临上春。”清曹寅《穀日西轩燕集》诗:“上春八日喜春晴,屋角梅枝照夜明。”鲁迅《集外集拾遗·<无题>诗》:“故乡黯黯锁玄云,遥夜迢迢隔上春。”

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞

【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切,遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物,柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。 《說文》作。从日在甲上。

【小桃】花的一种桃树。宋陆游《老学庵笔记》卷四:“欧阳公、梅宛陵、王文恭集皆有小桃诗。欧诗云:‘雪里花开人未知,摘来相顾共惊疑,便须索酒花前醉,初见今年第一枝。’初但谓桃花有一种早开者耳。及游成都,始识所谓小桃者,上元前后即著花,状如垂丝海棠。曾子固《杂识》云:‘正月二十,开天章阁赏小桃。’正谓此也。”宋王珪《小桃》诗:“小桃常忆破正红,今日相逢二月中。”

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分,故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服,莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝,斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝,按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,縣名。《前漢