孝文留弓剑，中外方危疑

【中外】，内心与外表。《逸周书·谥法》：“行见中外，曰慤。”孔晁注：“表里如一。”2.宫内和宫外。《管子·君臣下》：“是以中外不通，谗慝不生，妇言不及宫中之事，而诸臣子弟无宫中之交。”《史记·李斯列传》：“中外若一，事无表里。”唐韩愈《顺宗实录一》：“二十餘日，中外不通，两宫安否？”3.朝廷内外，中央和地方。《汉书·元帝纪》：“以用度不足，民多復除，无以给中外繇役。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“孔融被收，中外惶怖。”宋司马光《与吴相书》：“窃见国家自行新法以来，中外恟恟，人无愚智，咸知其非。”清叶廷琯《吹网

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【危疑】信任；疑惧。《左传·僖公二十八年》“仲尼曰：以臣召君，不可以训”晋杜预注：“变例以起大义，危疑之理，故特称仲尼以明之。”宋叶适《蔡知阁墓志铭》：“领宾阁，前无比；遭危疑，建大謨。”清许缵曾《睢阳行》：“豪门娶妇亦危疑，先奏神絃羞沆瀣。”谭献《＜明诗录＞序》：“长沙李相虽处危疑，而丁中叶休养之会，於是剬诗缉颂。”

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【弓剑】弓与剑。《礼记·曲礼上》：“受弓剑者以袂。”《淮南子·氾论训》：“古之兵，弓剑而已矣。”2.指武艺或用武。唐柳宗元《韦道安》诗：“道安本儒士，颇擅弓剑名。”宋叶适《赠李秀才肖舒》诗：“寺传弓剑烟嵐外，门掩诗书浪泊间。”明陈子龙《中都》诗：“涂山弓剑地，千载颂苞桑。”3.传说黄帝骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又黄帝葬桥山，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》、汉刘向《列仙传·黄帝》。后因以“弓剑”为对已故帝王寄托哀思之词。《魏书·肃宗纪》：“何图一旦，弓剑莫追，国道中微，大行絶祀。”隋牛弘《隋文帝颂》